২য় অধ্যায়: মহান ইউ তাঁর বাড়ির দরজার সামনে তিনবার এসে প্রবেশ করলেন না

দক্ষিণ, পূর্ব, উত্তর ও পশ্চিম—চারদিকের জলবেষ্টিত উপদ্রুত ভূমিতে যখন প্রবল বন্যা, তখন সাধারণ মানুষ দুঃসহ যন্ত্রণা ভোগ করছিল। মহাযাজ্ঞের যুগের মহানায়ক দাযু জানতেন, সুশাসিত জলবন্দরই মানুষের জীবন-মৃত্যু ও গোত্রের ভবিষ্যৎ নির্ধারণ করবে। তাই তিনি জলনির্বাহকে তাঁর প্রথম ও প্রধান কর্তব্য ও দায়িত্বরূপে গ্রহণ করেছিলেন, ব্যক্তিগত ও পারিবারিক লাভকে উপেক্ষা করে। তিনবার নিজের গৃহের দ্বারে পৌঁছে, তবু প্রবেশ না করা—এ তাঁর জাতির কল্যাণকে নিজের কর্তব্য বলে বিবেচনার স্পষ্ট নিদর্শন। এই আত্মত্যাগে দাযুর অন্তরে গোত্রের সম্মিলিত কল্যাণই সর্বাধিক ছিল; জনগণকে বন্যার জ্বালা থেকে মুক্ত করার জন্য তিনি পরিবার থেকে দূরে ছিলেন, ছোট পরিবারকে বড় সমাজের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। এ তাঁর পূর্বপুরুষদের সম্মিলিত মূল্যবোধ, যার মর্মে সমষ্টির কল্যাণের জন্য আত্মনিবেদন নিহিত।

দাযুর জলনির্বাহের কীর্তি—শূচি, ইয়াং ও জিং প্রদেশে—আকাশের উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো ঔজ্জ্বল্য ছড়িয়েছে। তাঁর প্রজ্ঞা, সাহস ও অবিচল মনোবল জনমানুষের হৃদয়ে অমর স্মারক হয়ে রয়েছে, ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করেছে, যেন তারা প্রতিকূলতাকে জয় করে সুন্দর জীবন গড়ে তোলে।

প্রাচীনকালে, দাযুর জলনির্বাহের মহান কীর্তি চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাঁর পদচিহ্ন ছিল নয়টি অঞ্চলের সর্বত্র; প্রতিটি স্থানে তিনি জনগণকে নিয়ে বন্যাকে জয় করেছেন, নতুন বসতি গড়েছেন—এ এক অপরূপ কিংবদন্তি। শূচি, ইয়াং ও জিং প্রদেশের জলনির্বাহ সম্পন্ন হওয়ার পর, তিনি দৃঢ়চিত্তে নতুন অভিযান শুরু করলেন, যাত্রা করলেন জিং পর্বত ও হোয়াং নদীর মধ্যবর্তী ইউ প্রদেশে।

ইউ প্রদেশ, যেখানে ই নদী, লো নদী, শান নদী ও জিয়ান নদীর বন্যায় জনজীবন দুর্বিষহ। জল যেন উন্মত্ত জন্তু, বিস্তীর্ণ কৃষিজমি ও গ্রাম ডুবিয়ে দিয়েছিল; মানুষ উদ্বাস্তু, জীবন হতাশার গভীরে। দাযু একটি শূন্য, ক্ষতবিক্ষত ভূমিতে দাঁড়িয়ে, ঘোলাটে নদীর দিকে চেয়ে, তাঁর অন্তর করুণায় ও দৃঢ়তায় পূর্ণ। তিনি জানতেন, জলবন্দর সুশাসিত হলে তবেই মানুষ শান্তি পাবে।

দাযু নিজে ভূমি পর্যবেক্ষণ করলেন, এক সুস্পষ্ট পরিকল্পনা তৈরি করলেন। তিনি সাধারণ জনগণকে সঙ্গে নিয়ে, হাতে অতি সাধারণ যন্ত্রপাতি, কঠোর শ্রমে জলনির্বাহ শুরু করলেন। দিন-রাত নদীর তীরে, নদী খনন, পলি সরানো, বাঁধ মজবুত করা—সকলেই একযোগে চেষ্টা চালালেন। ই নদীর গতি দ্রুত, নদীপথ সংকীর্ণ; অত্যন্ত কঠিন ছিল। দাযু নেতৃত্বে, নিজে ঠাণ্ডা নদীতে নেমে, জনগণের সঙ্গে প্রস্তর বহন করে নদীপথ প্রশস্ত করলেন। অসংখ্য দিন-রাতের পরিশ্রমে, ই নদী অবশেষে সাফল্যে প্রবাহিত হয়ে হোয়াং নদীতে মিলল।

লো নদীর জলনির্বাহেও সংকট ছিল। নদী পথ বদলাত, চারপাশের ভূমি ডুবিয়ে দিত। দাযু জলপ্রবাহ পর্যবেক্ষণ করে, জনসাধারণকে নতুন নদীপথ খননে নির্দেশ দিলেন, যাতে লো নদী নির্ধারিত পথে হোয়াং নদীতে প্রবাহিত হয়। শান ও জিয়ান নদীর জলনির্বাহে দাযু ভূমির উচ্চতা কাজে লাগিয়ে, বুদ্ধিমত্তায় বাঁধ গড়লেন, দুটি নদীর জল হোয়াং নদীতে প্রবাহিত করলেন, আর কখনও বন্যা হয়নি।

ইংবো হ্রদ একসময় শুষ্ক নিম্নভূমি ছিল; দাযু জনগণকে নিয়ে চারপাশের নদীর জল সেখানে প্রবাহিত করলেন, হ্রদ নির্মিত হল। হ্রদের স্বচ্ছ জল, ঝলমল আলো, পরিবেশ উন্নত হল, জনগণ পেলেন জলসম্পদ। এরপর, দাযু হোহজে নদী উন্মুক্ত করলেন, হ্রদের জল ছড়িয়ে দিলেন মিংদু হ্রদে, এক বিশাল জলভূমি গড়লেন, পরিবেশ ও জলবন্দরের ভারসাম্য স্থাপন হল।

ইউ প্রদেশের ভূমি নরম, নিচে উর্বর কালো মাটি; জলনির্বাহের পর ভূমি প্রাণবন্ত, কৃষিক্ষেত উর্বর, চাষের উপযোগী; উৎপাদন ও উর্বরতা অনুযায়ী এই ভূমি মধ্য থেকে উচ্চ মানে নির্ধারিত হল, কৃষিকর ছিল মধ্য থেকে উচ্চ মানে।

ইউ প্রদেশের জনগণ দাযুর প্রতি কৃতজ্ঞতা ও রাজাকে সম্মান জানাতে সমৃদ্ধ উপহার পাঠালেন—চমৎকার পালিশের দ্রব্য, উজ্জ্বল, উৎকৃষ্ট; নরম রেশম, সুন্দর বস্ত্র; সূক্ষ্ম পাট ও রাম, যা গ্রীষ্মের জন্য উপযোগী। বাঁশের ঝুড়িতে রাখা সূক্ষ্ম তুলা, নরম ও উষ্ণ। আরও ছিল, আদেশ অনুযায়ী পাঠানো সংগীতের পাথর, যা দৃঢ়, অনন্য গঠন, সুন্দর যন্ত্রে রূপান্তরযোগ্য। জনগণ এই বিশেষ দ্রব্যসমূহ নৌকায় তুলে, লো নদী থেকে জলপথে হোয়াং নদী হয়ে, ইউ প্রদেশের উপহার ও শ্রদ্ধা রাজাকে পৌঁছে দিলেন।

দাযু ইউ প্রদেশ ছাড়ার পর, পশ্চিমে যাত্রা করলেন; হোয়া পর্বতের দক্ষিণে, হেই জল ও হোয়াং নদীর মাঝে লিয়াং প্রদেশে পৌঁছালেন। লিয়াং প্রদেশ পাহাড়-পর্বতে ভরপুর, জলবন্দরের সমস্যা, যোগাযোগের অসুবিধা—দুটি প্রধান সংকট। ওয়েন পর্বত, বোজং পর্বতের অঞ্চলে, দীর্ঘকাল বন্যায় ভূমি অনুর্বর, কৃষিকাজ অসম্ভব। দাযু জনগণকে নিয়ে পাহাড় কাটলেন, পথ নির্মিত হল, নদীপথ খনন করে পাহাড়ের জল নদীতে নিয়ে এলেন, ভূমি উর্বর হল, কৃষিকাজ সম্ভব হল।

তো ও চেন নদীর পথ সংকীর্ণ, জল প্রবাহ বাধাগ্রস্ত, বন্যা ছিল। দাযু নেতৃত্বে জনগণ নদীপথ খনন করলেন, পথ প্রশস্ত হল, তো ও চেন নদী সাগরে প্রবাহিত হল। সাই ও মং পর্বতের পথে, দাযু জনগণকে সংগঠিত করলেন, বন কাটলেন, বাধা সরালেন, সমতল পথ নির্মিত হল, যোগাযোগ ও দ্রব্য পরিবহন সহজ হল। হি অঞ্চলেও দাযুর জলনির্বাহে বদলে গেল; জনগণ শান্তিতে, জীবন স্বচ্ছল।

লিয়াং প্রদেশের ভূমি নীল-কালো, ভূগোল ও আবহাওয়ার কারণে ক্ষেত্র নিম্ন থেকে মধ্য মানে, কৃষিকর নিম্ন থেকে মধ্য মানে, মাঝে মাঝে অন্যান্য মানেরও। লিয়াং প্রদেশের উপহার—দামী সুন্দর পাথর, কোমল, উজ্জ্বল; লোহা, রূপা, কঠিন লোহা—যন্ত্র ও অস্ত্র নির্মাণে গুরুত্বপূর্ণ; পাথরের তীর, সংগীতের পাথর—লিয়াং প্রদেশের সংস্কৃতি ও কারিগরির নিদর্শন। আরও ছিল—ভল্লুক, হরিণ, শেয়াল, বিড়াল—নরম পশম, উষ্ণ, উৎকৃষ্ট বস্ত্রের উপাদান; মনোহর পশমের দ্রব্য, জনগণের দক্ষতা ও প্রজ্ঞার পরিচয়।

শিকিং পর্বতের উপহার হোয়াং নদীর পথে আসত; নৌকায় চিয়েন নদী, পরে স্থলপথে মিন নদী, শেষে ওয়েই নদী, তারপর হোয়াং নদীর পাড়। এই উপহারপথ ছিল কষ্টে ভরা, কিন্তু লিয়াং প্রদেশের জনগণ রাজা ও দাযুর প্রতি গভীর শ্রদ্ধায়, সমস্ত বাধা অতিক্রম করে, সময়মতো উপহার পৌঁছে দিতেন।

দাযুর জলনির্বাহ অভিযান শেষ হয়নি; তিনি হেই নদী ও পশ্চিম নদীর মাঝে ইয়ং প্রদেশে এলেন। সেখানে দুর্বার জলবন্দর; রুয়, জিং, ছি, জু, ফং—অনেক নদী। দাযু প্রথমে রুয় নদীর পথ খনন করলেন, পশ্চিমে প্রবাহিত, আর জমি ডুবিয়ে না। পরে, জিং নদী সুশাসিত, ওয়েই নদীর বাঁকে মিলে গেল। ছি, জু, ফং নদীর জলনির্বাহে দাযু জনগণকে সংগঠিত করলেন, নদীতে পলি ও ময়লা সরালেন, বাঁধ নির্মাণ করলেন; তিন নদী মিলিত হয়ে ওয়েই নদীতে প্রবাহিত, আর বন্যা নয়।

জিং ও ছি পর্বতের পথ দুর্গম ছিল; দাযু জনগণ নিয়ে পাহাড় কাটলেন, পথ প্রশস্ত করলেন, চুনান, তুনউ, পাখি-ইঁদুর পর্বত পর্যন্ত পথ গেল। সমতল ও নিম্নভূমির জলনির্বাহেও সাফল্য এল, দোই হ্রদ পর্যন্ত। সংকি পর্বতের পরিবেশ উন্নত হল; সানমিয়াও জাতি শান্ত হল।

ইয়ং প্রদেশের ভূমি হলুদ উর্বর মাটি; কৃষিজমি উৎকৃষ্ট, দ্রব্য প্রচুর। ক্ষেত্র উচ্চ মানের, কৃষিকর মধ্য থেকে নিম্ন মানে। ইয়ং প্রদেশের উপহার—মহামূল্য পাথর, সুন্দর পাথর, রত্ন—এগুলি দীপ্তিময়, ইয়ং প্রদেশের সমৃদ্ধি ও সৌন্দর্যের প্রতীক। উপহার নৌকায় জিশি পর্বতের কাছে, লংমেন পর্বতের পশ্চিম নদী, ওয়েই নদীর মুখে মিলিত। কুনলুন, শিকঝি, চু সো—পশ্চিমের গোত্ররা দাযুর জলনির্বাহ দেখে, শ্রদ্ধায় আত্মসমর্পণ করে, পশমের পোশাক পরে, নিজস্ব দ্রব্য নিয়ে উপহারপথে যোগ দেয়, দাযুর প্রতি শ্রদ্ধা ও রাজাকে আনুগত্য জানায়।

দাযুর ইউ, লিয়াং, ইয়ং প্রদেশের জলনির্বাহ শুধু বন্যা দূর করল না, অর্থনীতি ও সংস্কৃতির বিকাশও ঘটাল। জনগণ তাঁর কীর্তি মুখে মুখে বলত, তা এক ঐতিহাসিক কিংবদন্তি হয়ে উঠল।

প্রাচীনকালে, হুয়াশিয়া ভূমিতে বন্যা ছিল, জনগণ কষ্টে। দাযু মানবজাতির উদ্ধারকর্তা হয়ে, জলনির্বাহের মহান যাত্রা শুরু করলেন। তিনি শুধু জলবন্দর সুশাসিত করলেন না, নয়টি পর্বতের পথ খুলে, নয়টি নদীর জলপ্রবাহ মুক্ত করলেন, হুয়াশিয়া ভূমির শান্তি ও উন্নতির ভিত্তি স্থাপন করলেন।

দাযু প্রথমে নয়টি পর্বতের পথ নির্মাণে নজর দিলেন। তিনি জানতেন, পর্বতের মধ্য দিয়ে পথ হলে যোগাযোগের উন্নতি হবে, জলপ্রবাহের দিক বদলাবে, মূলত বন্যা দূর হবে।

কিয়েন ও ছি পর্বত থেকে, দাযু জনগণ নিয়ে, সাধারণ যন্ত্রে, কঠিন পথ নির্মাণে এগোলেন। খাড়া পর্বত, শক্ত পাথর—কোনও ভয় নেই। দিন যায়, বছর যায়; তারা চড়া রোদে ঘাম ঝরায়, শীতল বাতাসে এগোয়। অবশেষে, কিয়েন ও ছি পর্বত থেকে জিং পর্বত পর্যন্ত একটানা পথ হল, হোয়াং নদী পেরিয়ে, দুই পাড়ের ভূমি যুক্ত হল।

এরপর, দাযু জনগণ নিয়ে হুকো পর্বত, লেইশৌ পর্বত থেকে, তাইয়ুয় পর্বতের দিকে এগোলেন। পাহাড়ে পথ, নদীতে সেতু—সব বাধা পার করলেন। খননে পাহাড় ধস, বিশাল পাথরের বাধা এল, কিন্তু দাযু বুদ্ধি ও দৃঢ়তায় সব সমস্যা সমাধান করলেন। অবশেষে, পথ হুকো, লেইশৌ ও তাইয়ুয় পর্বত যুক্ত করল, স্থানীয় যোগাযোগ ও অর্থনীতি নতুন সম্ভাবনা পেল।

দিঝু, শিচেং, ওয়াংউ পর্বত পর্যন্ত পথ নির্মাণও ছিল কষ্টকর। দিঝু পর্বত হোয়াং নদীর মাঝে, কঠিন স্থান; দাযু নেতৃত্বে, জনগণ নদীর প্রবল জলে কাজ করল, তারা দড়ি দিয়ে নিজেদের পাহাড়ে বাঁধল, পাথরে আঘাত করল। অসংখ্য দিন-রাতের পর, দিঝু পর্বতে পথ খুলল, শিচেং ও ওয়াংউ পর্বতে পৌঁছাল।

তাইহাং, চাং, গিয়েশি পর্বত পর্যন্ত পথ, সাগরে পৌঁছাল—এ পথ নির্মাণের গুরুত্ব অপরিসীম। এতে অভ্যন্তরীণ অঞ্চল ও সাগর যুক্ত হল, উপকূলীয় অঞ্চলের উন্নতি সহজ হল। দাযু ভূগোল ও জলবন্দর মাথায় রেখে, পর্বতের ঢালে পথ নির্মাণ করলেন। গিয়েশি পর্বত পর্যন্ত পথ পৌঁছালে, দাযু সাগরের দিকে তাকিয়ে ভাবলেন, এ পথ হুয়াশিয়া ভূমিকে নতুন উন্নতির সুযোগ দেবে।

শিকিং, ঝুয়ু, পাখি-ইঁদুর, তাইহুয়া পর্বত পর্যন্ত পথ জটিল পাহাড়ে নির্মিত; দাযু জনগণ নিয়ে, ভয় উপেক্ষা করে, গভীর উপত্যকায় পথে, সুড়ঙ্গ খনন, সেতু নির্মাণ। খাড়া পাহাড়ে, দড়িতে ঝুলে কাজ করতেন। কঠোর পরিশ্রমে, শিকিং, ঝুয়ু, পাখি-ইঁদুর ও তাইহুয়া পর্বতের পথ যুক্ত হল, অঞ্চলসমূহে যোগাযোগ ও সংহতি বাড়ল।

শোউএ, ওয়াইফাং, টংবো, ফুওয়েই পর্বত পর্যন্ত পথ নির্মাণেও দাযু ও জনগণের শ্রম নিহিত। ঘন জঙ্গলে পথ, বাধা সরানো, বন্য প্রাণীর সঙ্গে লড়াই। খননে প্রবল বৃষ্টি, পাহাড়ি বন্যা—সবকিছু দাযুর দৃঢ়তায় জয় হল। অবশেষে, পথ খুলে, কৃষি ও বাণিজ্য সহজ হল।

বোঝং থেকে জিং পর্বত পর্যন্ত পথ নির্মাণ হান নদীর জলনির্বাহে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। দাযু জনগণ নিয়ে, পর্বতের ঢালে নদীপথ খনন, হান নদীর প্রবাহ নির্ধারণ করলেন। পথ খননে বাঁধ ও নালা নির্মিত হল, বন্যা রোধ হল। অবশেষে, বোঝং ও জিং পর্বতের পথ খুলে, হান নদীর জনগণ বন্যা থেকে মুক্ত হল।

নেইফাং থেকে ডাবি পর্বত পর্যন্ত পথ নির্মাণে স্থানীয় যোগাযোগ উন্নত হল, অর্থনীতি বিকাশ পেল। দাযু জনগণ নিয়ে, খাড়া ঢালে পথ, সমতল করলেন, পাথর-মাটি দিয়ে গর্ত ভরলেন, গাছ দিয়ে সেতু বানালেন। কঠোর পরিশ্রমে, অবশেষে নেইফাং ও ডাবি পর্বতের পথ খুলে, নতুন প্রাণ এল।

ওয়েন পর্বতের দক্ষিণ থেকে হেং পর্বত, নাইন নদী পেরিয়ে, ফুচিয়ান প্লেন পর্যন্ত পথ নির্মাণে, বহু অঞ্চল যুক্ত হল, দক্ষিণ-উত্তর সংযোগ বাড়ল। দাযু জনগণ নিয়ে, ঘন বন, প্রবল নদী, খাড়া পাহাড় পার হলেন। নাইন নদী পেরোনে বন্যা হল, দাযু নির্ভীক, জনগণকে নেতৃত্ব দিলেন, বন্যা মোকাবিলা করলেন। অবশেষে, পথ খুলে, ওয়েন, হেং, নাইন নদী, ফুচিয়ান প্লেন সংযোগ হল, সংস্কৃতির বিনিময় বাড়ল।

নয়টি পর্বতের পথ নির্মাণের পর, দাযু পুনরায় নয়টি নদীর জলনির্বাহে মন দিলেন।

তিনি প্রথমে রুয় নদীর তীরে এলেন; নদীপথ সংকীর্ণ, প্রবাহ দ্রুত, নিচে পলি জমে। দাযু জনগণ নিয়ে, নদীপথ খনন, প্রশস্ত করলেন, রুয় নদী হেলি পর্বত পর্যন্ত, নিচে মরুভূমিতে প্রবাহিত হয়ে বন্যা নয়।

এরপর, দাযু হেই নদীর অঞ্চলে এলেন; নদীপথ বাঁকা, প্রবাহ বাধাগ্রস্ত, চারপাশ ডুবত। দাযু নিজে ভূমি পর্যবেক্ষণ, পরিকল্পনা করলেন। জনগণ নিয়ে, বাধা সরালেন, নতুন নদীপথ খনন, হেই নদী সানকি পর্বত পর্যন্ত, দক্ষিণ সাগরে প্রবাহিত হয়ে শান্তি এল।

জিশি পর্বত থেকে, দাযু হোয়াং নদী খনন করলেন। হোয়াং নদী চীনের মাতৃনদী, কিন্তু দুর্বার; বারবার বন্যা। দাযু জনগণ নিয়ে, নদীপথে, পলি সরালেন, বাধা ফেললেন, বাঁধ মজবুত করলেন। জিশি পর্বত থেকে লংমেন পর্যন্ত, নদী প্রবাহিত, প্রবল। এরপর, নদী দক্ষিণে হুয়াইন, পূর্বে দিঝু পর্বত, দাযু এখানে পর্বতের ঢাল কাজে লাগিয়ে পথ খুললেন, নদী সুশাসিত হল। তারপর, নদী পূর্বে মেংজিন, উত্তর দিকে জিয়াং নদী, শেষে দালুজে হ্রদ। দালুজেতে, দাযু হোয়াং নদী উত্তর দিকে নয়টি শাখা ভাগ করলেন, শাখাগুলি মিলে সাগরে প্রবাহিত হল, নদী নিয়ন্ত্রিত হল।

বোঝং পর্বত থেকে, দাযু ইয়াং নদী খনন করলেন; ইয়াং নদী পূর্বে হান নদী হল। হান নদীর ভূমি সমতল, বন্যা ছিল। দাযু জনগণ নিয়ে, নদীপথ খনন, পথ প্রশস্ত করলেন, হান নদী পূর্বে ইয়াং নদী, সানসী হয়ে ডাবি পর্বত, দক্ষিণে চাং নদী। এরপর, হান নদী পূর্বে পেংলি হ্রদে একত্রিত, পূর্বে বেই নদী হয়ে সাগরে; চাং নদীর জলনির্বাহে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা খেল।

ওয়েন পর্বত থেকে, দাযু চাং নদী খনন করলেন। চাং নদী সবচেয়ে দীর্ঘ, বিস্তৃত অঞ্চল, বন্যা প্রবল। দাযু জনগণ নিয়ে, নদীপথে বাধা সরালেন, নতুন নদীপথ খনন করলেন। প্রথমে চাং নদী পূর্বে শাখা হয়ে তো নদী হল, জলপ্রবাহ কমল। তারপর, চাং নদী পূর্বে লি নদী, নাইন নদী, পূর্বে ডংলিং। ডংলিংয়ে, দাযু জনগণকে নির্দেশ দিলেন, চাং নদী পূর্বে উত্তর দিকে, পেংলি হ্রদের জল মিলে, পূর্বে চু নদী হয়ে সাগরে, চাং নদীর জনগণ শান্তিতে।

দাযু ইয়ান নদী খনন করলেন, ইয়ান নদী পূর্বে জি নদী হল। জি নদীপথ সংকীর্ণ, পলি জমে। দাযু জনগণ নিয়ে, নদীপথ খনন, প্রশস্ত করলেন, জি নদী হোয়াং নদীতে মিলল। কিন্তু হোয়াং নদীর জল প্রবল, জি নদী মিলে, জল গড়িয়ে ইং হ্রদ হল। দাযু জনগণ নিয়ে, ইং হ্রদের চারপাশে বাঁধ নির্মিত, হ্রদ স্থির হল। এরপর, জি নদী পূর্বে তাওকিউর উত্তরে, পূর্বে হোহজে, উত্তর-পূর্বে ওয়েন নদীতে মিলল, উত্তর-পূর্বে সাগরে, কৃষি ও জলপথ সহজ হল।

টংবো পর্বত থেকে, দাযু হুয়াই নদী খনন করলেন। হুয়াই নদীপথ বাঁকা, প্রবাহ বাধাগ্রস্ত, বন্যা ছিল। দাযু জনগণ নিয়ে, বাধা সরালেন, নতুন নদীপথ খনন, হুয়াই নদী পূর্বে সি ও ই নদীতে মিলল, পূর্বে সাগরে; দুই পাড়ের জনগণ বন্যা থেকে মুক্ত হল।

পাখি-ইঁদুর পর্বত থেকে, দাযু ওয়েই নদী খনন করলেন। ওয়েই নদী হোয়াং নদীর গুরুত্বপূর্ণ শাখা, নদীপথ সংকীর্ণ, প্রবাহ দ্রুত। দাযু জনগণ নিয়ে, নদীপথ খনন, প্রশস্ত করলেন, ওয়েই নদী পূর্বে ফং নদীতে মিলল, আবার উত্তর-পূর্বে জিং নদী, পূর্বে ছি, জু নদী, হোয়াং নদীতে মিলল; হোয়াং নদীর জলনির্বাহে গুরুত্বপূর্ণ।

শোউএ পর্বত থেকে, দাযু লো নদী খনন করলেন। লো নদীপথ সংকীর্ণ, পলি জমে। দাযু জনগণ নিয়ে, নদীপথ খনন, প্রশস্ত করলেন, লো নদী উত্তর-পূর্বে জিয়ান, শান নদীতে মিলল, আবার পূর্বে ই নদীতে মিলল, উত্তর-পূর্বে হোয়াং নদীতে মিলল; লোইয়াং অঞ্চলের জলসম্পদ নিশ্চিত হল।

দাযুর নয়টি পর্বতের পথ ও নয়টি নদীর জলনির্বাহের মহান কীর্তি শুধু বন্যা দূর করল না, অঞ্চলসমূহে সংযোগ ও সংহতি বাড়াল, হুয়াশিয়া সভ্যতার ভিত্তি স্থাপন করল। তাঁর কাহিনি জনগণের মুখে মুখে, চীনের ইতিহাসে এক অমর স্মারক হয়ে উঠল।

দাযুর অবিচল প্রচেষ্টায়, অসংখ্য বিপদ-সঙ্কট পেরিয়ে, নয়টি অঞ্চলে দুর্বার পরিবর্তন এল। একসময় প্রবল বন্যা ছিল, আজ নদী নির্ধারিত পথে শান্তভাবে প্রবাহিত। নয়টি পর্বতের পথ সফলভাবে নির্মিত, সর্পিল পাহাড়ি পথ দাযু ও জনগণের শ্রম-প্রজ্ঞার সাক্ষী। আগে পাহাড়ে যোগাযোগ বাধাগ্রস্ত, দ্রব্য পরিবহন অসম্ভব; এখন পথ খুলে, অঞ্চলসমূহে যোগাযোগ, বাণিজ্য উন্নত।

নয়টি নদীও পুরোপুরি সুশাসিত। প্রতিটি নদী দাযুর জলনির্বাহের কষ্ট ও গৌরবের স্মারক। হোয়াং নদী আর বন্যা নয়, প্রবাহিত জল দুই পাড়ের উর্বর ভূমি সেচ দেয়, নতুন জীবন জন্ম দেয়; চাং নদী প্রবাহিত, দক্ষিণাঞ্চল সজীব, উত্তর-দক্ষিণ সংযোগ স্থাপন করে। নয়টি হ্রদে দৃঢ় বাঁধ নির্মিত, একসময় বন্যার ভূমি আজ মাছ-চিংড়ি পূর্ণ, জলজ উদ্ভিদে সমৃদ্ধ।

চারদিকের রাজন্যরা দাযুর জলনির্বাহের কীর্তি শুনে, আনন্দে সম্মান জানাতে রাজধানীতে এসেছেন। তাঁরা নিজস্ব দ্রব্য ও রাজাকে শ্রদ্ধা নিয়ে সমবেত; সভাস্থলে, রাজন্যরা একে একে দাযুর কীর্তি প্রশংসা করেন। জল, অগ্নি, ধাতু, কাঠ, মাটি, শস্য—ছয়টি দপ্তর দাযুর দক্ষ শাসনে সুশৃঙ্খল। প্রতিটি অঞ্চলের ভূমি উর্বরতা, ভূগোল অনুযায়ী বিচার করে, সতর্কভাবে কর নির্ধারণ করা হয়; তিনটি মান—উচ্চ, মধ্য, নিম্ন—অনুসারে কর, রাজকীয় অর্থ নিশ্চিত, জনগণের অবস্থা বিবেচনা, সবাই শান্তিতে, ভবিষ্যৎ নিয়ে আশাবাদী।

রাজা মধ্যভূমিতে রাজন্যদের বিভাজন করলেন, তাঁদের বিস্তীর্ণ ভূমি ও সম্মানজনক বংশনাম প্রদান করলেন। বিভাজন অনুষ্ঠান ছিল গম্ভীর ও পবিত্র; রাজা উচ্চ আসনে দাঁড়িয়ে, রাজন্যদের দিকে তাকিয়ে, গভীর ভাষায় বললেন, "তোমরা আমার নৈতিক কর্মকে সর্বাগ্রে রাখবে, দায়িত্ব মনে রাখবে, আমার আদেশ লঙ্ঘন করবে না। তবেই আমাদের দেশ সমৃদ্ধ হবে, জনগণ সুখী থাকবে।" রাজন্যরা হাঁটু মুড়ে, আনুগত্যের শপথ নিলেন, নিজেদের রাজ্য ভালোভাবে শাসন করবেন বললেন।

রাজকীয় রাজধানীর বাইরে বিভিন্ন অঞ্চল বিভাজিত। রাজধানী থেকে পাঁচশো লি দূরের অঞ্চল—ডিয়ানফু; একশো লি দূরে জনগণ শস্য দেবে, তা তাজা, মাটির সুবাসে ভরা। দুইশো লি দূরে ভারী শস্য, কৃষকের শ্রমফল। তিনশো লি দূরে, খোসা ছাড়া শস্য, সংরক্ষণ ও পরিবহন সহজ। চারশো লি দূরে, পূর্ণ দানা, ভূমির পুষ্টি। পাঁচশো লি দূরে, সূক্ষ্ম চাল, সাদা, দীপ্তি ছড়ায়।

ডিয়ানফু-র বাইরে পাঁচশো লি—হাউফু; একশো লি দূরে, উচ্চপদস্থদের জমিদারি, উর্বর ভূমি, মনোরম দৃশ্য, তারা শান্তিতে বাস করেন, দেশের উন্নতিতে কাজ করেন। দুইশো লি দূরে, ব্যারনের ছোট রাজ্য, ছোট হলেও প্রাণবন্ত; ব্যারনরা পরিশ্রমী, রাজ্য শাসন করেন, প্রতিবেশীদের সঙ্গে সৌহার্দ্য বজায় রাখেন। তিনশো লি দূরে, রাজন্যদের রাজ্য, তাঁদের শক্তি ও সম্পদ প্রচুর, রাজ্যে অর্থনীতি, সেনা, সীমান্ত রক্ষা।

হাউফু-র বাইরে পাঁচশো লি—সুইফু; ভিতরের তিনশো লি, স্থানীয় অবস্থা অনুযায়ী শিক্ষা চালু, জনগণ ভালো শিক্ষা পায়, শিষ্টাচার শিখে, মান উন্নত হয়। বাইরের দুইশো লি, সৈন্য প্রস্তুতি, প্রশিক্ষণ, দেশের নিরাপত্তা, বাইরের শত্রু প্রতিরোধ।

সুইফু-র বাইরে পাঁচশো লি—ইয়াওফু; ভিতরের তিনশো লি, শিথিল নীতি, জনগণ স্বাধীনভাবে উৎপাদন, শান্তিতে বাস। বাইরের দুইশো লি, নির্বাসনের শাস্তি, আইনভঙ্গকারীরা এখানে পাঠানো হয়, সংশোধনের সুযোগ পায়।

ইয়াওফু-র বাইরে পাঁচশো লি—হুয়াংফু; ভিতরের তিনশো লি, বনবাসীদের বসতি, নিজস্ব সংস্কৃতি ও রীতি, মধ্যভূমির সঙ্গে বিনিময়, উন্নয়ন। বাইরের দুইশো লি, অপরাধীদের নির্বাসন, তারা এখানে নিজের ভুল ভাবনা ও সংশোধনে মন দেয়।

এ সময়, পূর্বে সাগর, পশ্চিমে মরুভূমি, উত্তর-দক্ষিণ সীমা পূর্ণ। রাজা ও তাঁর শিক্ষা চারদিকের শেষপ্রান্তে পৌঁছেছে। শহর বা সীমান্ত—সব জায়গায় রাজার অনুগ্রহ অনুভূত। তখন, সম্রাট শুন দাযুকে একটি কালো জেডের কুঁড়ি দিলেন, এর কোমলতা ও রহস্যময় দীপ্তি দাযুর জলনির্বাহের অশেষ কীর্তির প্রতীক, সারা দেশে জলনির্বাহের সার্থকতা ঘোষণা করল।

তারপর, দেশে শান্তি ও নিরাপত্তা, জনগণ সুখী। সবাই পরিশ্রম করে, প্রজন্ম বাড়ায়। শিশুরা মাঠে দৌড়ায়, বৃদ্ধরা গাছতলে আড্ডা দেয়। বাজারে জনসমাগম, কোলাহল, নানা দ্রব্যে ভরপুর। নয়টি অঞ্চলে সমৃদ্ধি, এ সবের পেছনে দাযুর মহান কীর্তি; তাঁর নাম ইতিহাসের স্রোতে চিরদিন অমল থাকবে, ভবিষ্যৎ প্রজন্মের মুখে মুখে ফিরবে।

চিয়ানগে: মনে হচ্ছে, দাযু শুধু জলনির্বাহেই দক্ষ নন, গোটা দেশ শাসনেও চমৎকার ছিলেন...