সসসতা সাতষটি: বূহ্যবিদ্যার উন্নতি

জিজ্ঞাসা 학궁

ক্বিংফেংয়ের থেকে একদম আলাদা, ইউয়ান ইয়াওইয়াওয়ের প্রাপ্তি খুব একটা বেশি হলো না। ইউয়ান ইয়াওইয়াওয়ের ভাষ্যমতে—‘এসব তো আমি আগেই জানি...’

‘বাল!’ ক্বিংফেং মনে মনে তীব্রভাবে মধ্যমা প্রদর্শন করা ছাড়া আর কিছু করতে পারল না!

‘যা হোক, কুলীন পরিবারের সন্তান তো বটেই! খুব একটা গুরুত্ব না পেলেও জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতার দিক থেকে সে ক্বিংফেংয়ের চেয়ে কত যে এগিয়ে আছে, তা ধারণার বাইরে। ছোটবেলা থেকেই এসব দেখে দেখে বড় হয়েছে, তার এই জ্ঞানের পরিধি সাধারণ কোনো修士ের সঙ্গে তুলনাই চলে না, কিংবা আরও নিখুঁতভাবে বলতে গেলে সাধারণ কোনো সাধকের পক্ষে তার সমকক্ষ হওয়া অসম্ভব।’

‘বক্তৃতা শোনার সময় যাদের বেশিরভাগই 학궁-এর নিজস্ব উদ্যোগে গড়ে ওঠা সাধক বলে মনে হচ্ছিল, তা কেন এমন, এখন বুঝতে পারছি। আসল ব্যাপার হলো, বড় পরিবারের সন্তানরা প্রাথমিক শিক্ষা বা ভিতের জন্য নতুন করে শুরু করার কোনো প্রয়োজনই বোধ করে না...’ কুলীন পরিবারগুলোর অন্তিম শক্তি বা ঐতিহ্য সম্পর্কে ক্বিংফেংয়ের মনে ধীরে ধীরে একটু ধারণা জন্মাল।

‘ইয়াওইয়াও, আজ আমাকে আর阵법 নিয়ে কিছু বলো না, বরং আমাকে修真界的 শিষ্টাচার আর মানুষের সঙ্গে মেশার নিয়মকানুনগুলো একটু বুঝিয়ে বলো তো,’ ক্বিংফেং বলল।

학궁-এ আসার মাত্র একদিনের মধ্যেই সে কুলীন বংশের সন্তানদের মধ্যকার তফাতটা টের পেয়েছে। আচার-আচরণের দিক থেকেই সেখানে অনেক নিয়মকানুন রয়েছে। তাদের স্বভাবসুলভ চালচলনের মধ্যে যে পারিবারিক শিক্ষার মান ফুটে ওঠে, তা সাধারণ সাধকদের পক্ষে অর্জন করা কঠিন। ক্বিংফেং মুক্তমনা ও স্বতঃস্ফূর্ত হলেও বনেদি পরিবারের শিষ্টাচারসংক্রান্ত জ্ঞানে কিছুটা পিছিয়ে ছিল, তাই মাঝে মাঝে তার মনে হতো এ বিষয়ে তার একটু উন্নতি করা প্রয়োজন।

‘বেশ তো! আসলে修真界-এর শিষ্টাচার খুব একটা জটিল কিছু নয়, আমি তোমাকে বুঝিয়ে দিচ্ছি...’ ইউয়ান ইয়াওইয়াও বলল।

সকাল গড়িয়ে দুপুর হলো। ক্বিংফেং সোজা হয়ে সামনে বসে বাঁ হাত দিয়ে হালকা করে এক কাপ চা তুলে ধরল, ডান হাতের আঙুলে চায়ের কাপের ঢাকনাটা ধরে আলতো করে ওপরের সুবাসিত পাতা ও ফলগুলো সরিয়ে ফেলল। এরপর সামান্য চুমুক দিয়ে সুস্বাদু চা পেটে চালান করে দিল। কয়েক মুহূর্ত স্বাদ নেওয়ার পর পরম যত্নে চায়ের কাপটা সসার বা পিরিচে রেখে ঢাকনাটা আটকে দিল। চা পানের এই প্রাথমিক ও মৌলিক নিয়মগুলো সম্পন্ন হওয়ার পর তার ভেতর থেকে এক ধরনের অভিজাত ও রাজকীয় আভিজাত্য প্রাকৃতিকভাবেই ফুটে উঠল।

কথা সত্য, এভাবে চা পান করলে সত্যিই অনেক বেশি অবসর ও স্বস্তি পাওয়া যায়, নিজের মধ্যেও যেন নিজেকে বেশ উঁচু স্তরের কেউ বলে মনে হয়...

‘সাধনা যত গভীর হবে, মানুষের ব্যক্তিত্ব ততই প্রখর হয়ে উঠবে। কথাবার্তা আর চলাফেরা প্রাকৃতিকভাবেই প্রকৃতির নিয়মের সঙ্গে মিলে যাবে এবং তখন আপনাআপনিই এক ধরনের গাম্ভীর্য ও আভিজাত্য চলে আসবে,’ ইউয়ান ইয়াওইয়াও উপসংহার টানল।

‘বেশ, বুঝতে পেরেছি।’ সকালের পর এই সংক্ষিপ্ত শিষ্টাচারের পাঠ শেষ হতেই যেটুকু ঘাটতি ছিল, ক্বিংফেং তা পুরোপুরি আয়ত্ত করে ফেলল।

এরপর শুরু হলো陣법 বা ব্যূহরীতির পাঠ। এটা স্বীকার করতেই হবে যে, ইউয়ান ইয়াওইয়াওয়ের মুখে陣법-এর ব্যাখ্যা শোনা এক দারুণ অভিজ্ঞতা। ব্যূহরীতির মূলনীতি, গঠন, অভ্যন্তরীণ নিয়ম—ইত্যাদি বিভিন্ন মৌলিক阵법 সে অত্যন্ত সহজে বুঝিয়ে দিত, যার ফলে ক্বিংফেংয়ের উন্নতি হচ্ছিল অবিশ্বাস্য গতিতে।

‘ছোট সাতটি দ্বারের মায়া ব্যূহ বা 소칠문환진 আসলে তিনটি ব্যূহ পতাকা বা陣旗 দিয়ে সাজালে সবচেয়ে দ্রুত কাজ হয়, এই যে দেখো এভাবে... ছোট পঞ্চউপাদান নিষেধ ব্যূহ বা 소오행금진-এ কেবল ভিন্ন উপাদানের কয়েকটি জাদুকরী অস্ত্র ব্যূহের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে ব্যবহার করলেই এর শক্তি কয়েক গুণ বেড়ে যায়। তখন金丹 পর্যায়ের কোনো সাধক ছাড়া কেউ গায়ের জোরে তা ভাঙতে পারবে না।筑基 পর্যায়ের সাধকদের কথা যদি বলো—হাঃ হাঃ, ব্যূহ ভাঙার বিশেষ কোনো অস্ত্র ছাড়া খেটে মরলেও কেউ তা ভাঙতে পারবে না! তোমার এখন ছোট ত্রিমূর্তি ব্যূহ বা 소삼재진 বেশ ভালো আয়ত্ত হয়েছে, ব্যূহ গঠনও করছ খুব দ্রুত। কিন্তু এই ব্যূহের রূপান্তর অনেক রকম হতে পারে। এর সঙ্গে阵旗 যোগ করে এটিকে চার মূর্তির ব্যূহ বা 사상진-এ উন্নীত করা সম্ভব, যার শক্তি বর্তমানের চেয়ে অন্তত দ্বিগুণ বেশি হবে। আমি তোমাকে শিখিয়ে দিচ্ছি, এভাবে করো... এই ছোট মৎস্য-ড্রাগন ব্যূহ বা 소어용진 এভাবে করতে হয় না, এর স্বর্গ ও পৃথিবীর দুটি কেন্দ্রবিন্দুতে মাছ ও ড্রাগন উভয়েরই স্থান থাকা উচিত, দেখো এভাবে... ছোট স্বর্গের দ্বার ব্যূহ বা 소천문진, ছোট বায়ু ও বজ্র ব্যূহ বা 소풍뢰진, ছোট উলটো পঞ্চউপাদান ব্যূহ বা 소전도오행진...’

ক্বিংফেং মন্ত্রমুগ্ধের মতো শুনতে লাগল। এটা সত্যি সত্যিই জাদুকরি ব্যাপার! ব্যূহরীতির জ্ঞান সমুদ্রের মতো বিশাল... আর এই ভাই তো সমুদ্রসম জ্ঞান পেলেই মোহিত হয়ে যায়... দারুণ পছন্দ তার! সব মিলিয়ে ছোট পঞ্চউপাদান নিষেধ ব্যূহের কয়েক ডজন রূপান্তর ইউয়ান ইয়াওইয়াও একে একে ব্যবচ্ছেদ করে বুঝিয়ে দিল। এর মধ্যে কিছু ক্বিংফেং আগে থেকেই জানত, আবার এমন কিছুও ছিল যা সে এর আগে কখনো দেখেনি। পাশাপাশি修真계-এর খুব অচেনা ও ব্যতিক্রমী কয়েকটি ব্যূহরীতির কথাও সে বলে দিল, এবং সবচেয়ে মৌলিক কিছু চালিকাশক্তি বা পদ্ধতি ইউয়ান ইয়াওইয়াও একে একে ভেঙে ভেঙে ক্বিংফেংকে বুঝিয়ে দিল।

অবুঝের মতো শুনতে শুনতে ক্বিংফেং আবারও এক ধরনের বোধোদয় বা顿悟-এর রাজ্যে তলিয়ে গেল। ব্যূহরীতি সম্পর্কে গভীর উপলব্ধি তার মনে বারবার উঁকি দিতে লাগল, যা দেখে ইউয়ান ইয়াওইয়াও নিজেই হতবাক হয়ে গেল। এই বোধোদয় কি খুব সাধারণ কোনো ব্যাপার নাকি?

সাধারণ সাধকদের ক্ষেত্রে炼기 পর্যায়ে বোধোদয় খুব একটা দেখা যায় না, কারণ煉기 পর্যায়টি হলো শরীর থেকে পার্থিব মলিনতা দূর করার সময়। বিভিন্ন সাধনার পথ বা功법 অনুশীলনের মাধ্যমে শারীরিক অবস্থার উন্নতি ঘটিয়ে দেহকে প্রকৃতির কাছাকাছি নিয়ে যাওয়া এবং ধীরে ধীরে শরীরকে শক্তিশালী করে তোলার প্রক্রিয়া হলো এটি। এই সময়ে বলা চলে প্রকৃতির গভীর রহস্য অনুধাবন করার মতো পর্যায় আসেনি, তাই এই স্তরে বোধোদয় ঘটার ঘটনা অত্যন্ত বিরল। স্বাভাবিক নিয়ম অনুযায়ী, একজন সাধক筑基 পর্যায় থেকে যখন শুরু করেন, তখন তাঁর শরীর সাধারণ মানুষের পরিধি ছাড়িয়ে যায় এবং প্রকৃতির নীতি অনুসন্ধানের ভিত্তি তৈরি করতে শুরু করে। এই সময়ে ধীরে ধীরে প্রকৃতির নিয়ম বা天道 অনুধাবন করার ক্ষমতা জন্ম নেয়। একবার প্রকৃতির সেই রহস্য উপলব্ধি করতে পারলে সাধক এক অত্যন্ত রহস্যময় ও গভীর উপলব্ধির স্তরে প্রবেশ করেন। এই সময়কাল দীর্ঘ হতে পারে, আবার খুব সংক্ষিপ্তও হতে পারে। তবে এই সময়ই হলো সেই বিশেষ মুহূর্ত, যখন পুরো শরীর প্রকৃতির সবচেয়ে কাছাকাছি থাকে। প্রকৃতির প্রতি এই বোধ ও উপলব্ধি সাধনার যাত্রাকে সবচেয়ে শক্তিশালী গতি দান করে। যেমন এই মুহূর্তে, ব্যূহরীতি সম্পর্কে ক্বিংফেংয়ের উপলব্ধি সাধারণ সময়ের চেয়ে কয়েক ডজন বা শতগুণ দ্রুতগতিতে এগিয়ে চলেছে—যা অত্যন্ত রহস্যময় এবং ভাষায় প্রকাশ করার মতো নয়।

কতক্ষণ কেটে গেছে তার ইয়ত্তা নেই, ক্বিংফেং ধীরে ধীরে চোখ মেলল। সে হাত বাড়িয়ে কয়েকটি霊石 বা আধ্যাত্মিক পাথর দিয়ে একটি ব্যূহ তৈরি করল এবং চোখ দুটি হালকা বন্ধ করে হাত বুলিয়ে দিতেই দেখা গেল ব্যূহটির অবস্থান বদলে গেছে! ইউয়ান ইয়াওইয়াও যদি তখন সেখানে থাকত, তবে নিশ্চয়ই তার চোখ কপালে উঠে যেত। কারণ এই ব্যূহটি ইতিমধ্যে ১২ মাত্রারও বেশি স্তরে পৌঁছে গেছে!

মনে রাখা দরকার, কোনো ব্যূহ তৈরি করার পর সাধারণত তার স্থান নির্দিষ্ট থাকে। ব্যূহের কাঠামো শক্ত হয়ে কাজ শুরু করার পর চারপাশের আধ্যাত্মিক শক্তি শোষণ করতে থাকে। একবার ব্যূহের কাঠামোর পরিবর্তন ঘটালে পারস্পরিক সৃষ্টি ও ধ্বংসের নিয়মের কারণে সাধারণত সেই ব্যূহ ভেঙে যায় বা বন্ধ হয়ে যায়। এর অবস্থান পরিবর্তন করতে হলে ব্যূহটিকে নতুন করে স্থিতিশীল করে তবেই আবার সচল করা সম্ভব।

চলমান কোনো ব্যূহের ভেতরের অবস্থান পরিবর্তন করতে পারা মানে কেবল ব্যূহটি সম্পর্কে অত্যন্ত গভীর জ্ঞান থাকা নয়, বরং ব্যূহের ওপর অবিশ্বাস্য রকমের শক্তিশালী নিয়ন্ত্রণ থাকাও জরুরি। এর অর্থ হলো, ব্যূহ যখন সচল রয়েছে, তখন তার গঠনকারী অংশগুলো নড়াচড়া করলেও মূল ব্যূহের কার্যকারিতায় কোনো ব্যাঘাত ঘটছে না। সহজ কথায়, ব্যূহের কোনো অংশ খুলে যখন পরবর্তী অবস্থানে রাখা হচ্ছে, তখন ব্যূহের আধ্যাত্মিক শক্তিও সেই একই জায়গায় পৌঁছে গিয়ে নিখুঁতভাবে আগের সঙ্গে মিলে যাচ্ছে, যেন মাঝখানে কোনো বিচ্ছেদই ঘটেনি। যদিও এটি নিম্ন স্তরের একটি ব্যূহ, তবুও এই পর্যায়ে পৌঁছানো বহু উচ্চ স্তরের ব্যূহশিল্পীর পক্ষেই অসম্ভব। এটি সম্পূর্ণভাবে ব্যূহপথ বা陣道 সম্পর্কে উপলব্ধির বিষয়, সাধকের বর্তমান শক্তির স্তরের সঙ্গে এর সরাসরি কোনো সম্পর্ক নেই, এটি জন্মগত প্রতিভার ওপর নির্ভর করে।

ইউয়ান ইয়াওইয়াও যদি সেখানে থাকত, তবে নিশ্চিতভাবেই বলত: ক্বিংফেংয়ের সাধনার স্তর কেবল炼기 পর্যায়ভুক্ত, কিন্তু ব্যূহরীতির প্রতিভা তার একেবারে অসামান্য। অনুমান করা যায়, খুব শীঘ্রই সে প্রাথমিক ব্যূহশিল্পীর স্তর পেরিয়ে মধ্যবর্তী ব্যূহ বা中级阵法 তৈরি করতে সক্ষম হবে। এই প্রতিভা... তার নিজের চেয়ে কেবল সামান্য একটু কম!

হায়, দুর্ভাগ্যবশত কোনো ব্যূহ পতাকা বা陣旗 না থাকায় তাকে কেবল霊石 বা আধ্যাত্মিক পাথর দিয়েই কাজ চালাতে হচ্ছে। জোড়াতালি দিয়ে কাজ চালিয়ে যাওয়ার এই অনুভূতি মোটেও সুখকর নয়, ক্বিংফেংয়ের জরুরি ভিত্তিতে এক সেট ব্যূহ পতাকা প্রয়োজন। মনে হচ্ছিল যেন মাত্র কয়েক ঘণ্টা কেটেছে, অথচ ইতিমধ্যে তিন দিন পার হয়ে গেছে। ক্বিংফেং ব্যূহ গুটিয়ে দাঁড়িয়ে পড়ল, তার চোখ দুটি তারার মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠল। সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে চোখ বন্ধ করল। কয়েক মুহূর্ত পর যখন আবার চোখ খুলল, তখন তার ভেতরের সেই বুদ্ধিমত্তার দীপ্তি ধীরে ধীরে মিলিয়ে গেল এবং তার কালো-সাদা বড় চোখ দুটি হয়ে উঠল শান্ত ও স্বচ্ছ। এটি এমন একটি কৌশল যা সে 무극은 (অসীম গোপনীয়তা) থেকে উপলব্ধি করেছিল—নিজের আধ্যাত্মিক শক্তিকে সংবরণ করে ভেতরকার ধার লুকিয়ে রাখার একটি ছোট্ট উপায়। ক্বিংফেং চুরি করতে অভ্যস্ত, তাই স্বভাবসুলভভাবেই সে সবসময় নিজেকে লুকিয়ে রাখতে পছন্দ করে।

বোধোদয়ের এই ধাপটি পেরিয়ে আসার পর ক্বিংফেং দেখল, কেবল ব্যূহরীতিতেই নয়, বরং功법 এবং লড়াইয়ের কৌশল বা战技 সম্পর্কেও তার বোঝাপড়া অনেক গভীর হয়েছে। বিশেষ করে ফুফেং কুওফ (扶风诀) নামের功법-এর প্রতি তার উপলব্ধি অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে। এই功법টি অত্যন্ত রহস্যময়, এর শুরুর দিকের স্তরগুলোও ভীষণ গভীর। আগে অনেক কিছুই তার ঠিকমতো বোধগম্য ছিল না, কিন্তু বোধোদয়ের পর সে অনেক নতুন জ্ঞান লাভ করেছে। তলোয়ারে চড়ে আকাশে উড়ে যাওয়ার সময়功법 সচল করতেই তার গতি দ্রুততর হতে শুরু করল, এরপর তার সঙ্গে যুক্ত হলো ফুফেং হাজার মাইল গতিবিধি (扶风千里身法), যার ফলে তার ছায়া হয়ে উঠল রহস্যময় ও পরিবর্তনশীল, যা সমপর্যায়ের যেকোনো সাধককে ছাড়িয়ে গেছে। তবে ক্বিংফেং নিজে অবশ্য এ বিষয়ে খুব একটা ওয়াকিবহাল ছিল না, কারণ সাধনা শুরু করার পর থেকে শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ের অভিজ্ঞতা তার খুব কম, এটি তার একটা স্পষ্ট দুর্বলতা। এই চর্চা শেষ করে তার মনে এক ধরনের আত্মতৃপ্তি ও পরিপূর্ণতার অনুভূতি এল। তাছাড়া ক্বিংফেং ভাই যখন গ্যাং বা দলের সঙ্গে থাকত, তখন হাতাহাতি লড়াই তো কম করেনি। এখন যেহেতু修真 করা শুরু করেছে এবং তার功법 ও战技—দুটিই দারুণ শক্তিশালী, তাই সুযোগ পেলেই তার নিজের ক্ষমতা একবার পরীক্ষা করে দেখা উচিত।

ক্বিংফেংয়ের হাত নিশপিশ করছিল, অথচ সে বুঝতেই পারছে না যে পড়াশোনা করার এবং অবসর সময়ে সাধনা করার এই সুযোগটি কতটা মূল্যবান!