সম্পর্ক স্থাপন

ছয় দিকের বিস্তৃত পথ, মহামূল্য সম্পদ ও ভারী দায়িত্ব। বিস্তৃত পথ এককভাবে নিয়ন্ত্রণ করা যায় না, তাই মানুষের সঙ্গে মিলেমিশে শাসন করতে হয়; ভারী দায়িত্ব একা বহন করা যায় না, তাই মানুষের সঙ্গে একসঙ্গে রক্ষা করতে হয়। তাই আত্মীয়দের রাজ্য ভাগ করে দেওয়া হয়, সীমান্তে প্রহরী হিসেবে রাখার জন্য, বিপদ ও নিরাপত্তায় একসঙ্গে কাজ করা হয়, আনন্দ ও দুঃখে এক মনে থাকে। দূর ও নিকটবর্তী একে অপরের সহায়ক, আত্মীয় ও অনাত্মীয় উভয়ের ব্যবহার। সব পথ একত্রিত, বিদ্রোহী আচরণ জন্ম নেয় না।

পুরোনো যুগে যখন চৌ রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, পাহাড় নদী ভাগ করে রাজকীয় আত্মীয়দের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছিল। ভিতরে ছিল জিন ও ঝেং-এর সহায়তা, বাইরে ছিল লু ও ওয়েই-এর সমর্থন। তাই ভাগ্য দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল, শত শত বছর ধরে রাজত্ব চলেছিল।

কিন্তু ছিন রাজবংশের শেষের দিকে, চুন ইউ-এর পরিকল্পনা ছেড়ে দিয়ে লি সি-র কৌশল গ্রহণ করা হয়েছিল। আত্মীয়দের প্রতি বিশ্বাস ছিল না, শুধুমাত্র নিজের বুদ্ধির ওপর নির্ভর করা হয়েছিল, ফলে কিছুতেই স্থিতিশীলতা আসেনি, দুই প্রজন্মের মধ্যেই রাজবংশ বিলুপ্ত হয়। আসলে শাখা-প্রশাখা যদি ছড়ানো না হয়, মূলকে উপড়ে ফেলা কঠিন; প্রধান সহযোগী যদি বিনষ্ট হয়, হৃদয়ের আশ্রয় থাকে না।

হান রাজবংশ যখন গুঞ্জু এলাকায় শান্তি প্রতিষ্ঠা করেছিল, ছিনের ভুল কৌশলকে সংশোধন করে, আত্মীয়দের ব্যাপকভাবে জমি দিয়েছিল, যা পুরাতন নিয়মের চেয়ে বেশি ছিল। বড় রাজ্যগুলো রাজধানীর সমান শক্তিশালী, ছোট রাজ্যগুলো একাধিক জেলা ও প্রদেশে বিস্তৃত। কিন্তু বড়দের বাড়তি শক্তি বিপদের কারণ হয়, বড় শাখা নড়াতে কঠিন। ছয় রাজা বিদ্রোহের ইচ্ছা পোষণ করেছিল, সাত রাজ্যকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।

এ সবই বিস্তৃত ভূমি ও শক্তিশালী সৈন্যের কারণে হয়েছিল। ওয়েই উ-র প্রতিষ্ঠা ছিল দূরদৃষ্টি ছাড়া। রাজপুত্রদের কোনো স্বাধীন জায়গা ছিল না, রাজপরিবারের কারো জন্য এক চিমটি জমিও বরাদ্দ ছিল না। বাইরে কোনো শহর ছিল না, যা নিরাপত্তা দিত, ভিতরে কোনো শক্ত ভিত্তি ছিল না। ফলে বিশাল সম্পদ অন্যের হাতে চলে গেল, রাজ্য অন্য বংশের হাতে গেল। যেমন বলা হয়: উৎস শুকিয়ে গেলে স্রোত মরে, শাখা ঝরে গেলে মূল শুকায়। এটাই সত্য।

রাজ্যে ভাগের শক্তি বেশি হলে বিপদের সৃষ্টি হয়, দুর্বল হলে মূলের ভিত্তি থাকে না। তাই বলতে হয়, আত্মীয়দের অনেক রাজ্য স্থাপন করে, শক্তি কম রাখা উত্তম।

হালকা ও ভারী একে অপরকে ভারসাম্য দেয়, সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি হয়। তখন উপর থেকে সন্দেহ থাকে না, নিচে নিপীড়নের ভয় থাকে না। এটাই রাজ্য ভাগের শিক্ষা। এ দুটি, দেশের শান্তির ভিত্তি।

শাসকের গুণের মহিমা বিস্তৃত জ্ঞানের ওপর নির্ভর করে। জেলা ভাগ করে শিক্ষা দেওয়া হয়, কৌশলে মানুষকে রূপান্তর করা হয়। কাজের প্রয়োজনে সময়ের সাথে মিলিয়ে, নীতিতে বস্তু নিয়ন্ত্রণ করা হয়। কৌশল গোপনীয়তা দিয়ে চমৎকার হয়, নীতি মহিমা দিয়ে সফল হয়। বিস্তৃত আকাশকে হৃদয়ে ধারণ করলে, মানুষ শ্রদ্ধা করে কিন্তু বুঝে না; প্রশস্ত ভূমিকে মাপ হিসেবে নিলে, মানুষ অনুসরণ করে কিন্তু শেষ পায় না। অতি বিস্তৃত ও বর্ণনা অযোগ্য, তাই তার মহিমা অপরিসীম। নয়টি বংশের মধ্যে সৌহার্দ্য বজায় রাখলে, পূর্বের মহৎ দৃষ্টান্ত ছড়িয়ে পড়ে; সকলের মধ্যে ঐক্য সৃষ্টি হলে, পরে প্রশংসা ছড়িয়ে পড়ে। কেউ যেন কুটিলতা দিয়ে নীতি ভঙ্গ না করে, কেউ যেন দূরত্ব দিয়ে আত্মীয়তা নষ্ট না করে। গুণ দিয়ে বিচার করলে, দেশ ও পরিবার শান্ত হয়, আত্মীয়তায় কোনো আশঙ্কা থাকে না—এটাই সত্যিকারের সৌন্দর্য।