পুরস্কার ও তিরস্কার

প্রকৃতির জীবসৃষ্টির প্রক্রিয়া যেন শাসকের প্রজাপালনেরই অনুরূপ। প্রকৃতির গুণ যেমন শীত ও গ্রীষ্মের ভারসাম্য, শাসকের হৃদয়ের ধর্ম তেমনি করুণা ও মমতা। ঋতুচক্র যদি সুসংগত থাকে, তবে মহামারী দেখা দেয় না; আর বায়ু ও বৃষ্টির ছন্দপতন ঘটলে অকাল ও অভাব নেমে আসে।

শাসক যদি প্রজাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করেন, তবে তারা দুর্দশাগ্রস্ত হয় না; আর শাসনের নীতি যদি ভারসাম্যহীন হয়, তবে রাষ্ট্রব্যবস্থায় বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। তাই অনিষ্টের উৎস রোধ করে মঙ্গলের পথ উন্মুক্ত করাই শ্রেয়।

কঠোর শাস্তির মাধ্যমে শাসনক্ষমতা সুপ্রতিষ্ঠিত করতে হয় এবং পুরস্কার ঘোষণার মাধ্যমে নৈতিকতার বিকাশ ঘটাতে হয়। শাসনের দণ্ড কঠোর হলে দুষ্কৃতকারীরা ভীত হয়, আর পুরস্কারের নীতি কার্যকর থাকলে সৎ ব্যক্তিরা উৎসাহিত হয়। কোনো কাজ যদি শাসকের ব্যক্তিগত পছন্দসই হয় কিন্তু রাষ্ট্রের আদর্শের পরিপন্থী হয়, তবে তাকে পুরস্কৃত করা উচিত নয়; আবার কোনো কাজ যদি শাসকের ব্যক্তিগত ইচ্ছার বিপরীতেও রাষ্ট্রের জন্য কল্যাণকর হয়, তবে তাকে শাস্তি দেওয়া অনুচিত।

এভাবেই, পুরস্কারপ্রাপ্ত ব্যক্তি শাসকের প্রতি কৃতজ্ঞতা বোধ করে না, কারণ সে জানে এটি তার অর্জিত সাফল্য; আর দণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তিও শাসককে দোষারোপ করে না, কারণ সে জানে এটি তার অপরাধের উপযুক্ত ফল। শাস্ত্রগ্রন্থে তাই বলা হয়েছে—কোনো পক্ষপাতের স্থান নেই, রাজার পথ প্রশস্ত ও অবারিত।

শাসকের পুরস্কার ও শাস্তির অধিকার এভাবেই প্রয়োগ করা বাঞ্ছনীয়।