রূ শাস্ত্র

তাইজং যখন সিংহাসনে আরোহন করলেন, তখন তিনি প্রধান প্রাসাদের বাঁ দিকে একটি হংওয়েনগুয়ান স্থাপন করলেন, যেখানে তিনি সারা দেশের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত ও শিক্ষাবিদদের নির্বাচন করে তাদের মূল দায়িত্বের পাশাপাশি শিক্ষাবিদ হিসেবে নিয়োগ দিলেন। তাদেরকে পাঁচমত প্রদত্ত বিলাসবহুল আহার দেওয়া হতো, এবং তারা পর্যায়ক্রমে রাতভর প্রহরা দিতেন, যাতে তারা শাসনের বিরতিতে অভ্যন্তরীণ প্রাসাদে প্রবেশ করে প্রাচীন গ্রন্থাদি আলোচনা করতে পারেন এবং রাষ্ট্রব্যবস্থাপনা নিয়ে পরামর্শ করতে পারেন, কখনো কখনো রাত গভীর হওয়া পর্যন্ত আলোচনা চলত।

তিনি আরও আদেশ দিলেন যে, উচ্চ মর্যাদার পুরস্কৃত পণ্ডিতদের বংশধররা হংওয়েনগুয়ানের ছাত্র হবেন।

জেংগুয়ান দ্বিতীয় বর্ষে, তিনি আদেশ দিলেন যে, জৌ গংকে প্রাচীন মুনী হিসেবে স্থগিত করা হোক এবং প্রথমবারের মতো কংফুসিয়াসের মন্দির স্থাপন করা হোক জাতীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে, যেখানে প্রাচীন শাস্ত্র অনুসারে ঝংনি (কংফুসিয়াস) কে প্রাচীন মুনী এবং ইয়ানজি কে প্রাচীন শিক্ষক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়, দুই পাশের মেজবানি ও আনুষঙ্গিক সামগ্রীসহ, যা তখন সম্পূর্ণরূপে প্রস্তুত হল। সেই বছরে তিনি দেশের পণ্ডিতদের ব্যাপকভাবে সংগ্রহ করলেন, তাদেরকে বস্ত্র দিয়ে পুরস্কৃত করলেন এবং যাঁদের শিক্ষাগত যোগ্যতা ছিল তাঁদেরকে রাজধানীতে পাঠানোর আদেশ দিলেন; অনেকেই প্রশংসা লাভ করলেন এবং অনেকেই প্রাসাদের করিডোরে স্থান পেলেন।

ছাত্ররা যদি প্রধান কোনো শাস্ত্রের ওপর দক্ষ হন, সবাইকে সরকারি কর্মকর্তার পদ দেওয়া হত। জাতীয় শিক্ষায় চারশোর বেশি শিক্ষাকেন্দ্র নির্মাণ করা হয়, জাতীয় পণ্ডিত, উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, চার দরজা এবং প্রাচীন সাহিত্য সংক্রান্ত নতুন ছাত্র নিয়োগ করা হয়; বই ও গণনার জন্য আলাদা ডাক্তার ও ছাত্র নিয়োগ করা হয় যাতে বিভিন্ন কলা চর্চা করা যায়। তাইজং বহুবার জাতীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে গিয়ে অধ্যাপক, শিক্ষক ও পণ্ডিতদের বক্তৃতা শোনেন এবং শেষে সবাইকে বস্ত্র দিয়ে পুরস্কৃত করেন।

দেশ-বিদেশের পণ্ডিতরা বই নিয়ে আসতেন হাজারের অধিক সংখ্যায়। কিছুদিনের মধ্যে তুবো, গাউচাং, গোলি, শিল্লা প্রভৃতি বিভিন্ন জাতির প্রধানরাও তাদের সন্তানদের পাঠিয়ে শিক্ষায় ভর্তি করানোর জন্য আবেদন করলেন। তখন জাতীয় শিক্ষায় বক্তৃতা শোনার জন্য গড়ে প্রায় দশ হাজার লোক সমবেত হত, যা পূর্বে কখনো দেখা যায়নি।

জেংগুয়ান চোদ্দতম বছরে আদেশ দেয়া হয়: “লিয়াং হুয়াংকান, ঝু ঝংদু, জৌ শুংআনশেং, শেন ঝং, চেন শেন ও, জৌ হংঝেং, ঝাং জি, সুই হেতু, লিউ ঝুয়ান প্রমুখ প্রাচীন যুগের খ্যাতনামা পণ্ডিতরা, যাঁদের শাস্ত্র ও শিক্ষাবিদ্যা স্মরণীয়, তাঁদের এবং তাঁদের শিষ্যদের বক্তৃতা ও ব্যাখ্যা প্রচলিত রয়েছে; তাদেরকে বিশেষ সম্মান দেয়া উচিত যাতে নবীনরা উৎসাহিত হয়; তাঁদের সন্তান ও বংশধরদের খোঁজ নিয়ে নাম তালিকা জমা দিতে হবে।”

একুশতম বছরে আদেশ দেয়া হয়: “যাজু মিং, বু জিজিয়া, গং ইয়াং গাও, গুলিয়াং চি, ফু শেং, গাও টাঙশেং, দাই শেং, মাও চাং, কং আনগুয়ো, লিউ শিয়াং, ঝেং ঝং, দু জিচুন, মা রঙ, লু ঝি, ঝেং জুয়ান, ফু চিয়ান, হে শিউ, ওয়াং সু, ওয়াং বিং, দু ইউ, ফ্যান নিং সহ একুশ পণ্ডিতদের বই রাষ্ট্রীয় বংশধরদের জন্য সংরক্ষিত রাখা হবে; তাঁদের পথ অনুসরণ করায় তাঁদের প্রশংসা করা উচিত; ভবিষ্যতে যদি জাতীয় শিক্ষায় কোনো অনুষ্ঠান হয়, তাঁরা কংফুসিয়াসের মন্দিরে সম্মানিত হবেন।” এভাবেই তাইজং পণ্ডিত ও ধর্মকে উচ্চ মর্যাদা দিয়েছিলেন।

জেংগুয়ান দ্বিতীয় বছরে তাইজং তাঁর পরামর্শদাতাদের বলেছিলেন: “শাসনের মূল কথা হল যোগ্য লোক পাওয়া। সঠিক প্রতিভা না থাকলে শাসন প্রতিষ্ঠা কঠিন। এখন যে কাউকে নিয়োগ দিই, তাঁর নৈতিক চরিত্র ও শিক্ষার ওপর ভিত্তি করতে হবে।” উপদেষ্টা ওয়াং গুই বললেন: “যদি একজন মন্ত্রী শিক্ষিত না হয়, অতীত কথাবার্তা ও কাজ বুঝতে না পারে, তিনি বড় দায়িত্ব বহন করতে পারবেন না। হান শাও সম্রাটের সময়, কেউ ভুয়োভাবে ওয়েই রাজকুমার পরিচয় দিয়ে হাজার হাজার মানুষকে বিভ্রান্ত করেছিল। তখন জ্ঞাত ব্যক্তিরা সন্দেহ করেনি এবং দ্রুত সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। শাও সম্রাট বলেছিলেন: ‘মন্ত্রীরা অবশ্যই শাস্ত্র ও প্রাচীন অর্থে পারদর্শী হতে হবে; সাধারণ দফাদারদের মতো নয়।’” তাইজং বললেন: “তোমার কথাই সত্য।”

জেংগুয়ান চতুর্থ বছরে তাইজং আদেশ দিলেন যে শাস্ত্রগুলি অনেকদিন ধরে হারিয়ে গেছে, লেখাগুলো ভুলভাবে সংরক্ষিত হয়েছে; তাই তিনি পূর্বের চেন শিগু কে পাঠালেন পাঁচটি মূল শাস্ত্র পুনরায় পরীক্ষা করার জন্য। কাজ শেষ হলে, তিনি সাংশুয় (সরকারি সচিব) ফাং শুয়ানলিংকে আদেশ দিলেন যাতে তিনি পণ্ডিতদের নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেন। তখন পণ্ডিতরা দীর্ঘদিন ধরে ভুলমত ধারণ করছিলেন, অনেক বিরোধিতা হচ্ছিল; কিন্তু শিগু জুয়িন ও সঙ থেকে আগত প্রাচীন সংস্করণ ব্যবহার করে সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা দিলেন এবং সবাই তার যুক্তি মেনে নিল।

তাইজং তাঁর ভাল কাজকে দীর্ঘদিন স্মরণ করে তাকে পাঁচশো মিটার বস্ত্র উপহার দিলেন এবং তাকে উচ্চতর পদে উন্নীত করলেন, তার দ্বারা নির্ধারিত বইগুলি সারা দেশে প্রচার করার আদেশ দিলেন যাতে শিক্ষার্থীরা সেগুলো অধ্যয়ন করতে পারে। তাইজং আরও বললেন, সাহিত্য বিভিন্ন শাখায় বিভক্ত এবং জটিল, তাই তিনি শিগু ও জাতীয় শিক্ষার প্রধান কং ইয়িংদা’সহ পণ্ডিতদের আদেশ দিলেন পাঁচটি শাস্ত্রের ব্যাখ্যা ও মন্তব্য রচনা করার জন্য, যা একশো আশি খণ্ডে সম্পন্ন হয় এবং নামকরণ করা হয় ‘পাঁচ শাস্ত্রের সঠিক অর্থ’; এটি জাতীয় শিক্ষায় প্রয়োগ করা হয়।

তাইজং একবার মধ্যশাসন প্রধান সিম বেনওয়েনকে বলেছিলেন: “মানব প্রকৃতি নির্ধারিত হলেও, পরিপূর্ণ উপায় অর্জনের জন্য ব্যাপক জ্ঞান অর্জন আবশ্যক। যেমন শঙ্খ জল ধারণ করে, চাঁদের আলো অপেক্ষা করে পানি ঝরে; গাছ আগুন ধারণ করে, আগ্নেয়াস্ত্রের স্পর্শে শিখা জ্বলে; মানুষের প্রকৃতিতে জ্ঞান ধারণ আছে, শিক্ষা সম্পন্ন হলে সে সুন্দর হয়ে ওঠে। তাই সু চিন রাত জাগার কঠোর পরিশ্রম করেছেন, ডং শেং পর্দায় পড়ে থাকতেন। যদি কঠোর পরিশ্রম না করেন, তাহলে নাম প্রতিষ্ঠা সম্ভব নয়।”

বেনওয়েন উত্তর দিলেন: “মানুষের প্রকৃতি একরকম, কিন্তু মনোভাব পরিবর্তনশীল; তাই শিক্ষার মাধ্যমে মনোভাব নিয়ন্ত্রণ করে প্রকৃতি গড়ে তোলা লাগে। ‘লী’ বইয়ে বলা হয়েছে: ‘মণি না কাটলে রত্ন হয় না, মানুষ না শিখলে জ্ঞান হয় না।’ অতএব প্রাচীন মানুষ জ্ঞান অর্জনে পরিশ্রম করতেন, এটিই তাদের মহৎ গুণ।”