অধ্যায় আঠারো: ধর্মপ্রচার

এক দল লোক তীরে উঠল, শহরের অভ্যন্তরীণ পল্লী পিংশি গলিতে পৌঁছাল। এই গলিটি বড় বড় নীল পাথরের স্ল্যাব দিয়ে মোড়া, দুই পাশে উঁচু ঘোড়ার মাথার মতো দেওয়াল আর খোদাই করা কাঠের দরজা। এখানে সবাই বরাবর জমিদার থাকে, তাই গলির মধ্যে অনেক চা সংস্হা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

হে চুজন আবার পূর্ব-পশ্চিমের রাস্তা আর উত্তর-দক্ষিণের গলিগুলো দেখল, দৃশ্য পুরোপুরি আলাদা হয়ে গেছে, একেবারে জেলা দপ্তর থেকে বই ধার নেওয়ার সময়ের থেকে। সে হাসতে হাসতে বলল, “যখন আমি ফিরে এলাম, ছোট রাস্তা দিয়ে城门楼 (শহরের দরজা টাওয়ার) পর্যন্ত গিয়েছিলাম, তখন হঠাৎ কালো হাওয়া ঝড়ের সঙ্গে সবুজ ছড়িয়ে পড়ল, এক মুহূর্তের জন্য মনে হয়েছিল ভুল জায়গায় চলে এসেছি, এটা苦县 (কষ্ট জেলা) নয়।”

চেন লি বলল, “দুঃখজনক দিনগুলো সত্যিই কষ্টকর, ছয় মাসে কয়েক হাজার লোক রোগে মারা গেছে, তার আগের ছয় মাসেও কয়েক হাজার মানুষ পিশাচ বা মায়াবী প্রাণীর দ্বারা হত্যা হয়েছে, এবং এতে আয়লাও পর্বতের ক্ষতিগ্রস্ত মানুষ গণনায় নেই।”

সে আরও বলল, “এই বাচ্চার টুপি খুবই দুর্বল, জেলা প্রশাসকের লি মহাশয়ের দ্বারা কতবার খোলা হয়েছে, কিন্তু কখনো খুলে যায়নি,道长 (পণ্ডিত) জানেন কেন?”

হে চুজন হাসতে হাসতে বলল, “আজকের苦县-এ কেউ চাকরি নিতে আসে না, যারা শিক্ষায় উন্নতি করতে চায় তারা হয়তো সরকারি চাকরি করতে চায় না, তাই লি মহাশয়ও বাধ্য হয়ে জেলা প্রশাসকের কথা মনে করতে হয়েছে।”

“আগেই যদি এই কথা ভাবতাম, জানতাম苦县 আমাকে কত কষ্ট দেবে, এখন ভাবি, ভাগ্যক্রমে টুপি শক্ত করে রাখা হয়েছে, নাহলে খুলে যেত।”

চেন লি গভীর অনুভূতি নিয়ে বলল, “苦县-এ道长 একা থাকলে সত্যিই আর কিছু করার থাকে না।”

হে চুজন যখন总馆 (মুখ্য সংস্হা) পৌঁছাল, হাত বাড়িয়ে বলল, “চা পান করুন, মদ নয়, শুধু ফাঁকি কথা নয়, অবান্তর কথা বাদ দিন।”

তারা হাসতে হাসতে ভিতরে প্রবেশ করল।

তাদের প্রবেশ করা এই সংস্হাটির ভেতর সাজসজ্জা ছিল মার্জিত, চায়ের টেবিল আর আসবাবগুলি সূক্ষ্ম এবং সুগঠিত, ব্যবহার করা চায়ের পাত্রগুলি পুরনো আয়লাও পর্বতের লাল কাঠ, লোহার গাছ এবং প্রাচীন ইউমু কাঠ দিয়ে তৈরি। প্রবেশপথে কয়েকজন শিল্পী কালি দিয়ে চিত্রাঙ্কন করছিল, মাঝখানে কয়েকজন শিক্ষার্থী জমায়েত হয়েছিল, কেউ চা পান করছিল, কেউ দাবা খেলছিল, কেউ সঙ্গীত তত্ত্ব অন্বেষণ করছিল, এক শান্ত ও আরামদায়ক দৃশ্য।

দেখে বুঝে জেলা প্রশাসক এসেছে, একজন কোমল হাস্যোজ্জ্বল যুবক পাখনা হাতে এগিয়ে এসে নম্রভাবে বলল, “মহাশয়, আপনাদের আগমনের খবর পেয়ে আমরা পূর্বেই প্রস্তুতি নিয়েছি।”

চেন লি মাথা নেড়ে বোঝাল, বেশি ভদ্রতা দরকার নেই, সঙ্গেও যেতে হবে না, যুবক ধন্যবাদ জানিয়ে সরে গেল।

তারা জানালার পাশে একটি আসনে বসল, দু চিয়ান চায়ের সুগন্ধ আর বকুল ও দারুচিনির মিশ্রণে মুগ্ধ হয়ে নীচে কেক বিক্রির গন্ধ পেল, সে হে চুজনকে বলল, “আমাকে খেতে হবে,” তারপর নীচে নামল।

চেন লি বুঝতে পেরে জিজ্ঞেস করল, “道长 কি দু চিয়ান আর মা মহাশয়কে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করার কথা একমত হয়েছেন?”

হে চুজন ছলনার সুরে বলল, “বাইরে এসে মায়াবী জ্ঞানে ফুঁ দিয়ে, যদি দুজনকেই না নেন, তাহলে পাহাড়ের দরজা থেকে ফিরে আসা কঠিন হবে।”

জিয়াংঝৌ প্রদেশের সরকারি কার্যালয় ত্যাগ করার সময় সে একটি পাহাড় দেখেছিল, সেখানে বিশেষ কোনো আধ্যাত্মিক শক্তি বা সুযোগ ছিল না, কিন্তু তার প্রতি এক অজানা আকর্ষণ কাজ করেছিল। সেখানে গিয়ে কয়েকটি অসাধারণ শিখর দেখতে পেয়ে একটি ছোট道观 (তাও প্যাগোডা) নির্মাণ করেছিল।

পরে世问道 (বিশ্ব তত্ত্ব) থেকে শিক্ষালাভ করে, পাহাড়ে仙 (ঈশ্বর) খোঁজার সময় কিছু ব্যক্তির সঙ্গে মৈত্রী গড়ে তোলে, তারা তার বন্ধু হয়। সে সাময়িকভাবে লংঝৌ ফিরে যাওয়ার সময় তার কয়েকজন বন্ধু道观 দেখভাল করেছিল। একজন বলেছিল, “道观 হয়েও যদি শিষ্য না থাকে, তাহলে香火 (পূজার আগুন) কী হবে?” তাই এই সফরে হে চুজন কিছু শিষ্য গ্রহণের ইচ্ছাও নিয়ে এসেছিল।

সেন শেং জিজ্ঞেস করল, “বছরগুলো কোথায় পড়াশোনা করেছো, কোন道统 (তাও ধর্মের ধারাবাহিকতা) অনুসরণ করো, আমি খুবই কৌতূহলী, কেমন ধরণের道门 (তাও দরজা) উচ্চতর পণ্ডিত তৈরি করতে পারে?”

হে চুজন মাথা ধাক্কা দিয়ে বলল, “একজন শহর রক্ষক আর একজন জেলা প্রশাসক, তারা সব সময় প্রশংসার ভাষা ব্যবহার করে, আমি কীভাবে উত্তর দেব?道统 সম্পর্কে আমি পরিষ্কার নই।”

তার কাছে ইতিমধ্যে তিনটি功法 (পথের কলা) ও神通 (অলৌকিক ক্ষমতা) আছে, সাথে নতুন明皇经 (মিং হুয়াং জিং) ও溟涬剑道 (মিং সেউং তলোয়ার পথ) যোগ হয়েছে, যদি道统 বলতে হয়, অন্তত চারটি আছে, কিন্তু সেই仙人দের উৎপত্তি অজানা, তারা খুব বেশি道 শিখায় না।

সেই天容道貌 (স্বর্গীয় রূপ ও ভাব) ব্যক্তিই একমাত্র ব্যতিক্রম।

কিন্তু তার道统ও জানা নেই।

হে চুজন মাথা ঝাঁকিয়ে বলল, “অমৃত লাভ করে বেঁচে আছি, কিছু ভাগ্য আমার শরীরে এসেছে, কোন道统 তা আমি জানি না।”

মা আর শুনে বলল, “যদি তাই হয়,道长 নতুন একটি经文 লিখুন,宗作祖 (সর্বোচ্চ পিতা) বললেই হবে।”

সবার মুখ চমকে গেল, পরিবেশ হঠাৎ স্থির হয়ে গেল। জানালার বাইরে পিংশি গলির বাতাস পরিষ্কার ও উজ্জ্বল, সূর্যের আলো হে চুজনের মুখে পড়ল, সে তাকিয়ে দেখল, মেঘ ঘুরে গেল, আকাশ যেন সংকুচিত হচ্ছে।

“道长 এটা চেষ্টা করুন!”

দু চিয়ান অজান্তে ফিরে এসেছে, একটি কেক নিয়ে এসে হে চুজনের মুখে ঠেলে দিল, উজ্জ্বল প্রত্যাশায় তাকিয়ে আছে।

হে চুজন মনে ফিরে এসে কয়েক টুকরা কেক খান, বলল, “আগের চেয়ে ভালো, কেক খেতে যেন ক্লান্ত না লাগে, তার জন্য সুগন্ধে মনোযোগ দিতে হয়, এটা খুব ভালো হয়েছে।”

দু চিয়ান হাসিমুখে কয়েক টুকরা দুইজন বরকে দিল, বাকি মা আরকে দিল, বলল, “মূর্খ, তুমিও খাও।”

এইভাবে সবাই পূর্বের কথা আর বলল না, ঠিক তখনই সংস্হায় নানা ধরনের সাদা খাবার এল, যেমন: চিনি কেক, সুগন্ধি মাশরুম, বাঁশের কুঁড়ি, হলুদ ফুল, পাথরের ফুল, শালগম, মুলা, যম গুটি, হলুদ মূল।

চেন লি বলল, “তোমরা মাংস খাও কি না জানি না, তাই আমি শুধু নিরামিষ খাবার নিয়েছি, অনুগ্রহ করে আমাকে ক্ষমা করবে।”

হে চুজন বলল, “এটাই ভালো।”

তারা খেতে খেতে অনেক কথা বলল, পশ্চিম জলের ঘরের ব্যাপারও বলল, চেন লি আগেই ইচ্ছা করেছিল, তৎক্ষণাৎ সম্মতি দিল।

কারণ দুজনকে道 শিখাতে হবে, হে চুজন বেশি থাকতে পারল না, খাওয়ার পর ফিরে গেল, জেলা প্রশাসক তাদের তীরে পৌঁছে দিয়ে বিদায় নিল।

...

শহর রক্ষকের মন্দির।

মা আর, দু চিয়ান ও হে চুজন একসাথে পশ্চিমের ছোট ঘরে ফিরে গেল, সেন শেং শহর রক্ষক হওয়ায় পূজারীদের ইচ্ছা পূরণের কাজ করতে প্রধান মন্দিরে গেল।

“修行 (ধ্যান অনুশীলন) কঠিন নয়, কঠিন হলো সঠিক পদ্ধতি না পাওয়া, পদ্ধতি না পেলে দরজা খোলা যায় না, দরজা না খোলার মানে সবই বৃথা।”

হে চুজন বলল, “সাধারণ মানুষ যদি উত্তরাধিকার না পায় আর修行 করতে চায়, তাহলে তাদেরকে গভীর福源 (ভগবানের আশীর্বাদ) প্রয়োজন, কখনো কখনো সৌভাগ্যক্রমে সুযোগ পায়, অথবা কোনো ভ্রমণকারী仙师 (ঈশ্বর শিক্ষক) তাদের দেখে নিয়ে宗门 (বিশ্ববিদ্যালয়) এ নিয়ে যায়।”

“তোমরা দুজন দ্বিতীয় ধরনের মানুষের মতো, মূলত福源 গভীর হওয়ার জন্য, ভবিষ্যতে修行 শেষে, যেখানেই যাও,修行 শুরু করার সময় যা শিখেছো এবং যা অভিজ্ঞতা পেয়েছো তা কখনো ভুলবে না, কখনো ভালকে দোষ দিও না।”

মা আর ও দু চিয়ান একসাথে উত্তর দিল, “বুঝেছি।”

হে চুজন একটা কথা মনে পড়ে জিজ্ঞেস করল, “তোমাদের কোন字 (নাম বা উপাধি) আছে?”

মা আর বলল, “আমাকে দাদাই বড় করেছে, বাবা-মা দেখেনি, নাম ছিল অপ্রচলিত, কোন字 নেই।”

দু চিয়ান বলল, “আমার বাবা বলেছিলেন, যখন আমি পূর্ণ বয়সে পৌঁছাব তখন নাম দেবেন, কিন্তু আমি বিয়ে দিতে চাই না, বয়সও পঁইশো নয়, তাই কোন字 নেই।”

“এমন কি।” হে চুজন কিছুক্ষণ চিন্তা করল, প্রথমে ভাবছিল নাম দিয়ে道号 (তাও উপাধি) দেব, কিন্তু ঠিক মত ভাবতে পারছিল না, কোথা থেকে শুরু করব বুঝতে পারেনি।

হে চুজন তাদের দুজনের সামনে গিয়ে হাত মাথায় রাখল, বলল, “আমি প্রথম তোমাদের经脉 (শরীরের নাড়ি) পরিষ্কার করবো, কিছু经文术法 (পাঠ্য ও কলা) দেব, যদি ঠিক হয় তবে道号 নিবে।”

তারপর灵气 (আধ্যাত্মিক শক্তি) প্রবাহিত হল, মুহূর্তের মধ্যে দুজনকে ঘিরে রাখল, তারা আলোর গোলার মতো হল, হাত আরও কিছুটা চাপ দিলে সোনালি道气 (তাও শক্তি) আর灵气 একত্রিত হয়ে শুকনো经脉 যেন বর্ষার জল পেয়ে প্রাণ ফিরে পেল, তারা লোভী হয়ে এই造化 (সৃষ্টি শক্তি) শুষে নিল।

হে চুজন তার道袍 (তাও পোশাক) ঝাঁকিয়ে চারপাশ অন্ধকারে ডুবে গেল, শুধু সাদা আলো ঝলমল করল, যেন এক উজ্জ্বল চাঁদের মতো ভাসমান আলোর বল, স্বর্গ থেকে রক্তপ্রবাহ নেমে মাংসপেশী ও হাড়ে প্রবেশ করল, মানব শরীর ও প্রকৃতি একাত্ম হয়ে সৃষ্টি ও রূপান্তরিত হল।

“মানব শরীরের বড় বড় তিনশো গর্ত আছে, প্রত্যেকটির সাথে পাঁচ-ছয়টি ছোট গর্ত যুক্ত,灵力কে গর্তে প্রবাহিত করে তা福地洞天 (পবিত্র স্থান) তৈরি করে। এ সময় হাড় ভেঙে পেশী ছিঁড়লেও সহ্য করতে হবে, আমি তোমাদের শরীর মেরামত করব।”

“সোনালি মাছগুলো修行经文, যা洞天 (অন্তরজগত) চারপাশে খোদাই করা হয়, যদি পারো না, আমার সঙ্গে মনযোগে যোগাযোগ করো, আমি তোমাদের একত্রিত করতে সাহায্য করব।”

হে চুজন চোখ বন্ধ করে修为灵气 (ধ্যান শক্তি) প্রবাহিত করল, চিন্তা তার জালে দুইজনকে বেঁধে রাখল, কত修士 (ধ্যানকারী) এমন করে পরবর্তী প্রজন্মকে修行 করায়, আর কত传道人 (পথ নির্দেশক) এভাবে道 শিখায়?

একজন মাত্র।

হঠাৎ হে চুজন অস্বাভাবিক অনুভূতি পেল, বিস্মিত হয়ে দু চিয়ানের দিকে তাকাল, তারপর দীর্ঘ নিশ্বাস ফেলল,道 শিখানো চালিয়ে গেল।

...

রাত্রি নামলে মন্দির শান্ত।

শহর রক্ষক সেন শেং পশ্চিমের ছোট ঘরে এসে দেখল হে চুজন বসে আছে, হাসিমুখে জিজ্ঞেস করল, “এত জোরে কিছু করেছিলে?”

হে চুজন ক্লান্ত মুখে বলল, “দুজন求道者 (পথ অনুসরণকারী) হৃদয় দিয়ে চায়,道传人 (পথ প্রচারক) মনোযোগ না দিলে চলবে না, আপনি আসায় ভালো লাগল, আমি仪门 (উৎসব দরজা) এ একটু বিশ্রাম নেব।”

সেন শেং মাথা নেড়ে বলল, “কষ্ট দিলেন道长।”

“কী কথা বলছেন,” হে চুজন হাত নেড়ে চলে গেল।