অধ্যায় ৬১: দন্ডচালনার সূচনাপর্ব
রাত তখন প্রায় দশটা। গ্রীষ্মের পোকাগুলো একটানা ডাকছে। সূক্ষ্ম সাদা চীনামাটির বাতির নীচে লি ইয়াও তার হাতে ধরা কলমটি নামিয়ে রাখল, ধীরে ধীরে কাগজে লেখা কালির ওপর হালকা ফুঁ দিল, মৃদুস্বরে কবিতা পাঠ করল—
"যৌবনপাত্রে ফেনিয়ায় মদ, স্বর্ণপাত্রে গৌরবের সুরা।
নির্জনে প্রদীপের ছায়ায়, হৃদয়ে কেবল কালের ভার।
শীতের চাঁদ কোথায় থাকে, শরৎ হাওয়ায় ভরে উঠেছে ঘর।
অন্তহীন আকাশই জানে আমার মন, পুরোনো বন্ধু নিশ্চয় আসবে আবার।"
সে শান্ত দীর্ঘশ্বাস ফেলল, কাগজ গুটিয়ে পাশে রাখা বইপাত্রে রাখল, বাতির শিখা নিভিয়ে, বাইরে পোশাক খুলে জানালার পাশে বাঁশের খাটে আধশোয়া হয়ে রইল। জানালার বাইরে রাতের আকাশের দিকে চেয়ে, কিসের যেন চিন্তায় ডুবে রইল।
হয়তো আধুনিক জীবনের এসি আর ফ্যানের অভ্যেস হয়ে গিয়েছে, গ্রীষ্ম এলেই লি ইয়াও নিজেকে আগের চেয়ে অনেক বেশি গরম সহ্য করতে না পারার মতো অস্থির অনুভব করে। বিশেষ করে দাইঝৌ থেকে জিনইয়াংয়ে পালিয়ে আসার পর, এ ক’দিন ধরে দিনে অনেক কাজ, রাতে গুমোট গরমে ঘুমই আসে না।
এ ক’দিন লি ইয়াওর ব্যস্ততার চোটে পা মাটিতে পড়ে না। তাকে শুধু প্রযুক্তিগত কারিগরদের লোহার চুল্লি আর সরঞ্জামে উন্নতির নির্দেশনা দিতে হয়েছে, কাঁচামালের মূল্য যাচাই করতে হয়েছে, আবার ওয়ারলর্ডের দপ্তরের সঙ্গে যুক্ত খনিগুলো, কয়লার কারখানাগুলো সংস্কার করতে হয়েছে—যেখানে ছাঁটাই দরকার ছাঁটাই, মজুরি বাড়ানোর জায়গায় বাড়ানো। পাশাপাশি, অস্ত্রভাণ্ডার, খনি, কয়লা কারখানা—প্রতিটা বিভাগেই তার নতুন নিয়ম কার্যকর করতে হয়েছে। এই নিয়ম শুধু পুরস্কার-শাস্তি নয়, গুদামজাতকরণ, পরিবহণ নিয়েও নানা নির্দেশনা—যা আগের লোকজন কিছুই বোঝে না। লি ইয়াওকে একে একে সব বুঝিয়ে বলতে হয়েছে।
রাতে ফিরে, যেহেতু গরমে ঘুম আসে না, তাই বাতি জ্বালিয়ে নোট লিখে রাখে। আজ চুল্লি সংস্কার দেখতে গিয়ে, সে চামড়ার ফুঁপা দেখে হঠাৎ পরবর্তী যুগের কাঠের ফুঁপা মনে পড়ে গেল—সেগুলো অনেক বেশি কার্যকরী, টেকসইও। তাই সে মন দিয়ে কাঠের ফুঁপার গঠন মনে করার চেষ্টা করল, যদি আগে ভাগেই এমন কার্যকরী যন্ত্র আবিষ্কার করা যায়।
চীনে প্রথমে চামড়ার থলি দিয়ে বাতাস দেয়া হতো, পরে ফ্যান, এরপর ফুঁপা। বসন্ত-শরতের পরে চীনে চামড়ার থলি দিয়ে লোহা গলানো হতো। এই থলির দুই প্রান্ত সরু, মাঝখান ফুলে ওঠা। এর আকৃতি ছিল একধরনের পাত্রের মতো, তাই নামও তাই। এই ফুঁপা টানাটানির সময়ে বাতাস চুল্লিতে ঢোকে, একে বলে ফুঁ দেয়া। পরে, চুল্লির আকার বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে, বাতাসের চাহিদা বাড়ে, তখন একাধিক ফুঁপা পাশাপাশি ব্যবহার হতো।
হান রাজত্বের বইয়ে আছে: চুল্লি, ফুঁপা, ফুঁ দেয়ার নল, আর ছাঁচ—এগুলো ছাড়া দক্ষ কারিগরও লোহা গলাতে পারত না। পূর্ব হান যুগেও ফুঁ দেয়ার জন্য চামড়ার থলি ব্যবহৃত হতো। পরে, কাঠের ফুঁপা আবির্ভূত হয়—উত্তর সঙ যুগে আবিষ্কৃত কাঠের ফুঁপা নিয়ে বইয়ে লেখা আছে। কাঠের ফুঁপা ছিল কাঠের বাক্স আর ফ্যান; চামড়ার থলির চেয়ে বেশি টেকসই, সহজ ও কার্যকরী। পরে আয়তাকার কাঠের ফুঁপা এল, এগুলো বাক্সের ঢাকনা খুলে-বন্ধ করে বাতাস দিত। এভাবে সঙ-ইউয়ান যুগে ব্যাপক ব্যবহৃত হতো।
লি ইয়াওর মনে এখনও ঝাপসা মনে আছে, কাঠের ফুঁপা উত্তর সঙ যুগের। তবে সে ধাপে ধাপে যেতে চায় না। সে এখন যে পিস্টন ফুঁপা আবিষ্কার করতে চায়, তার বর্ণনা প্রথম মিং যুগে পাওয়া যায়—প্রকৃতপক্ষে আধুনিক যন্ত্রের কাছাকাছি। দুই প্রান্তে দুটি বাতাস ঢোকার পথ, দুটোয় ভালভ, আর পাশ দিয়ে বাতাস বেরুবার পথ। বাইরের হাতল টেনে পিস্টন চালানো হয়, ভালভ খোলে-বন্ধ হয়, বাতাস প্রবাহিত হয়।
এটি হাত, পশু বা জল শক্তি দিয়েও চালানো যায়। কাঠের ফুঁপা তিনটি সুবিধা: এক, বড় আকারে বানানো যায়, চামড়ার মতো সীমাবদ্ধতা নেই; দুই, শক্ত, চামড়ার মতো ফেটে যায় না; তিন, বাতাস বেশি দেয়, ফাঁক কম, আর যে শক্তি দিয়েই চালানো হোক, সহজ। সবচেয়ে বড় সুবিধা—টানা-পিছনে সবসময়ই বাতাস যায়, চামড়ার চেয়ে বহু গুণ ভালো।
তবে লি ইয়াও বারবার আটকে যায় ভালভের জায়গায়—তার বিমূর্ত চিন্তা আর হাতের কাজ দুর্বল, নিজে মেলে ধরতে পারে না। সে গোটা রাত ধরে দশ-বারোটা নকশা আঁকল, শেষমেশ কোনোটাই ঠিক মনে হলো না। রাত গভীর হলে ক্লান্তিতে নুয়ে পড়ে ভাবল, একা এভাবে প্রযুক্তি নিয়ে লড়ে যাওয়া আর চলে না—কবে নাগাদ ঝাও গ্যাং বা ঝৌ দা ছুই এসে যোগ দেবে, যাতে সে শুধু ধারণা দিলেই ওরা বানিয়ে ফেলতে পারে। ওদের হাতে-কলমে কাজ করার দক্ষতা এত বেশি যে লি ইয়াও নিজেও স্বীকার করতে বাধ্য, সে আধুনিক মানুষ হয়েও তাদের ধারেকাছেও নেই।
এই মনোভাব থেকেই সে লিখল 'অতীতের বন্ধুদের স্মরণে' নামে কবিতা।
পরদিন ভোরে, লি ইয়াও যথারীতি খুব ভোরে উঠে পড়ল, তবে কাজে নয়, অনুশীলনে।
এখন সে 'লিংবাও পদ্ধতি' এতটা রপ্ত করে ফেলেছে যে শরীরে একধরনের অনুভূতি হচ্ছে। অমরত্বে সে বিশ্বাসী নয়, কিন্তু এই দাওপন্থার অন্তর্গত সাধনা কিছু অদ্ভুত পরিবর্তন এনেছে। ধরো সে নিয়মমাফিক শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন করে, তখন ডানতিয়ান অঞ্চলে একটা গরম অনুভব করে—এই উত্তাপ বাইরের হাতে অনুভূত হয় না, কিন্তু ভেতরে স্পষ্ট বোঝা যায়।
এ নিয়ে সে একসময় সন্দেহ করেছিল, হয়তো 'মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব', মানে বারবার নিজেকে বললে এমন অনুভব হয়। কিন্তু দ্রুত সে এই ধারণা ছেড়ে দেয়, কারণ সে এমনিতেও অমরত্ব বা চরম সিদ্ধি এসব বিশ্বাস করে না—তাহলে মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবও কাজ করার কথা নয়। ফলে সে নিয়মিত অনুশীলন শুরু করল, দিন মিস করে না।
এখন তার ডানতিয়ান অঞ্চলের উত্তাপ অন্যরকম অনুভূতি—এ যেন শরীরের বাইরে থেকে নিজের ডানতিয়ান দেখতে পাচ্ছে, সেখানে হালকা গ্যাসের প্রবাহ, নির্দিষ্ট পথে ঘুরছে। গ্রন্থ অনুসারে, এই অনুভূতি মানে সে 'অন্তর্দৃষ্টি' অর্জনের প্রারম্ভিক স্তরে পৌঁছেছে। পুরাণে এক সাধকের কথা, যার দেহ স্বচ্ছ, খাওয়া-দাওয়া পর্যন্ত স্পষ্ট বোঝা যেত। লি ইয়াওও যেন নিজের ভেতরের সামান্য অংশের সম্পূর্ণ গতিবিধি টের পাচ্ছে—এখনও খুব দুর্বল, ডানতিয়ান ছাড়া অন্য কোথাও অনুভব নেই।
এই সাফল্যে তার অনুশীলনের আগ্রহ বাড়ল, আর মনে পড়ে গেল ছিয়েন শ্যুয়েসেনের কথা। তিনি বার্ধক্যে গিয়ে মানবশরীরের বিশেষ ক্ষমতা নিয়ে বৈজ্ঞানিক গবেষণায় সমর্থন দিয়েছিলেন। নির্দিষ্ট সাল মনে নেই, সম্ভবত আশির দশক, ছিয়েন শ্যুয়েসেন 'শরীরের কার্যকরী অবস্থা' তত্ত্ব দেন—শরীরকে একটি খোলা জটিল ব্যবস্থা হিসেবে বিবেচনা করে, তার নির্মাণ, কার্য ও আচরণ বিশ্লেষণ করেন।
তিনি মনে করতেন, কিগং, বিশেষ ক্ষমতা এগুলো একেকটি কার্যকরী অবস্থা—এভাবে কিগং, বিশেষ ক্ষমতা ও চীনা চিকিৎসাবিজ্ঞানের গবেষণা আধুনিক বৈজ্ঞানিক কাঠামোয় স্থান পায়। তাঁর পর্যবেক্ষণে, বেইজিং মহাকাশ চিকিৎসা প্রকৌশল গবেষণা ইনস্টিটিউট ১৯৮৪ সালে শরীরের কার্যকরী অবস্থা নিয়ে গবেষণা শুরু করে, বহু উপাত্ত একসঙ্গে বিশ্লেষণ করে, মানুষের নানা অবস্থা—জাগরণ, নিদ্রা, সজাগতা, কিগং—এগুলোর আলাদা লক্ষ্যবিন্দু ও লক্ষ্যবৃত্ত নির্ণয় করে। এতে শরীরবিজ্ঞানে বৈজ্ঞানিক মানদণ্ড ও তত্ত্বের সূচনা হয়।
ছিয়েন শ্যুয়েসেন নিজে কিগং বোঝেন না বলেও স্বীকার করেছেন, তবে মনে করেন, কিগংকে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণে নিয়ে গবেষণা করা যায়। এমনকি তিনি বলেছেন, কিগং চিকিৎসা প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় শ্রেণির চিকিৎসার বাইরে 'চতুর্থ চিকিৎসাবিজ্ঞান'—এর জন্ম দিতে পারে। আরও বলেছেন, বিশেষ ক্ষমতা ও কিগং সম্পর্কিত, কিগং মানুষের সহজাত শক্তি জাগাতে পারে। যদি কিগংকে বিজ্ঞান বানানো যায়, মানুষের সামর্থ্য ও আত্মোন্নয়নের ক্ষমতা বহুগুণে বাড়বে—এ কাজের গুরুত্ব অপরিসীম।
লি ইয়াও আগে কিগং বোঝেনি, বরং একে প্রতারণা মনে করত। ছিয়েন শ্যুয়েসেনের প্রতি তার সর্বদা শ্রদ্ধা, কিন্তু বার্ধক্যে এসে তাঁর এই গবেষণার প্রতি সে আগ্রহী ছিল না, বরং মনে করত, বিজ্ঞানীদের বার্ধক্যে নানা মতবিরোধী চিন্তায় পড়া অস্বাভাবিক কিছু নয়—নিউটনের ধর্মতত্ত্ব, টেসলার পরে গূঢ়চিন্তা এ রকমই। ছিয়েন শ্যুয়েসেনও যদি এমনটা হয়ে থাকেন, লি ইয়াও তা বুঝতে পারে।
তবে আজ তার অনুভূতি পাল্টে গেছে—প্রথমবার মনে হলো, ছিয়েন শ্যুয়েসেন ভুল নাও হতে পারেন। মানবশরীরের বিশেষ ক্ষমতার বিজ্ঞান হয়তো আধুনিক বিজ্ঞানের চেয়েও কঠিন ও উচ্চতর বিজ্ঞান।
এ ছাড়া, কিছু পরিবর্তন সে নিশ্চিতই বুঝতে পারছে। যেমন—শরীরের রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা ও শক্তি বেড়েছে।
সাম্প্রতিক গরমে, লি ইয়াও কাজের চাপে বারবার ঘামে ভিজে, কাপড় পালটানোর সময় নেই, ভিজে গায়ে পরে থাকে, কিন্তু মাথাব্যথা বা জ্বর কিছুই হয় না—যা আধুনিক যুগে হতোই। আগে হয়তো ভেবেছিল, বর্তমান দেহটাই শক্তিশালী, বয়সও কম, তাই সহজে অসুস্থ হয় না। কিন্তু নিজের স্মৃতি খুঁড়ে দেখে, আগের লি ইয়াও মাঝেমধ্যে অসুস্থ হতো, ওষুধ খেলেই সেরে যেত—মানে, সে পুরোপুরি সাধারণ দেহের অধিকারী ছিল।
তাহলে এমন পরিবর্তনের একমাত্র কারণ, সম্ভবত লিংবাও পদ্ধতির চর্চা।
আরেকটা বড় পরিবর্তন, শক্তি। আগে সে সুস্থ-সবল হলেও হান ওয়ারের স্বাভাবিক শক্তির ধারেকাছেও ছিল না। কিন্তু সম্প্রতি, সকালে হান ওয়ারের সঙ্গে ‘কিঞ্চিৎ চর্চার’ সময় সে লক্ষ্য করল, তার শক্তি আগের তুলনায় দ্বিগুণ! সে পরীক্ষা করে দেখল, এখন সে দু’হাতে তিনশো পাউন্ডের চাকি তুলতে পারে!
হান ওয়ারের হাজার পাউন্ডের শক্তি থেকে অনেক কম হলেও, তার জন্য এ বিশাল অগ্রগতি।
এতে আর বিশ্বাস না করেও উপায় নেই—আর যতটা বিশ্বাস বাড়ছে, ততই অনুশীলনে আগ্রহ বাড়ছে। শুধু লিংবাও পদ্ধতিই নয়, চিংলুং তরবারি কৌশলও সে মন দিয়ে প্রতিদিন চর্চা করছে।
লি ইয়াও যেহেতু সাধারণ মানুষ, যা নিজে চোখে দেখে না, বিশ্বাস করে না। এখন সে প্রভাব বোঝাতে পারছে, তাই ঝোংলি ছুয়ান যা বলেছিলেন—সে হান ওয়ারের কুনবলের উচ্চতর স্তরে পৌঁছাতে সাহায্য করতে পারবে—এ বিশ্বাসও তার বেড়েছে।
আজ ধ্যান-অনুশীলন শেষ হলে দেখে, হান ওয়ার ইতিমধ্যে উঠোনে কুনবল চর্চা করছে। লি ইয়াও হাসিমুখে বেরিয়ে এলো।
হান ওয়ার বলল, "মহাশয়, কোনো খুশির খবর?"
লি ইয়াও হাতেও কালো কাঠের লাঠি নিয়ে বলল, "হান ওয়ার, এসো, আজ আবার একটু কসরত করি। আজ মনে হচ্ছে কুনবল কৌশলের কিছু সূক্ষ্মতা বুঝতে পেরেছি, তোমার সঙ্গে একটু প্রয়োগ করে দেখি!"
তার হাতে যদিও কালো কাঠের লাঠি, হান ওয়ারের লোহার লাঠির মতো নয়।
হান ওয়ার হাসিমুখে রাজি হলো, মুখে কিছু না বলে, প্রথম কৌশল "সাদা বানর গুহা থেকে বেরোয়" দিয়ে শুরু করল।
হান ওয়ার কুনবল কৌশলে একটা বড় বাধা—প্রতিটি কৌশলের পরে ঠিক পরের কৌশলই ব্যবহার করা যায়, লাফিয়ে কোনো কৌশল ব্যবহার করা যায় না। ফলে বিরতি না দিয়ে তৃতীয় কৌশল ধরতে গেলে, সে থেমে যেতে বাধ্য। সাধারণ শত্রুর মুখে এটা সমস্যা না হলেও, সারা দেশের শ্রেষ্ঠ যোদ্ধার সঙ্গে হলে, পরাজয় অবধারিত।
লি ইয়াওও কৌশলে দারুণ দক্ষ, কাঠের লাঠি হান ওয়ারের লোহার লাঠির চেয়ে আধা হাত লম্বা, সে-ও প্রথম কৌশল করল। হান ওয়ার বাধ্য হয়ে দ্বিতীয় কৌশল "বাঘ স্রোত পার হয়" করল।
এবার লি ইয়াও হেসে আকাশে লাফ দিয়ে চিৎকার করল, "সূর্য পাখি নেমে আসে!"
হান ওয়ার হতবাক, কৌশল ধরে রাখতে পারল না, তার লাঠি ফাঁকা পড়ল, লি ইয়াওর লাঠি মাথার ওপর পড়তে চলেছে! সে দিশেহারা হয়ে মাথা ঘুরিয়ে, কাঁধ, পিঠ, গলা শক্ত করে প্রস্তুত হলো আঘাত সামলাতে।
কিন্তু লি ইয়াও আবার কৌশল পাল্টাল! সে হেসে লাঠি গুটিয়ে, মাটিতে নেমে চট করে পাশ ফিরে দাঁড়িয়ে হাসল।
হান ওয়ার বিস্ময়ে বলল, "মহাশয়, এটা কীভাবে করলেন? আমি পারি না কেন?"
------------------------------
পরিশিষ্ট: ছিয়েন শ্যুয়েসেন ও কিগং বা মানবশরীর বিজ্ঞান নিয়ে সংক্ষিপ্ত আলোচনা—
ছিয়েন শ্যুয়েসেন চীনে মানবশরীর বিজ্ঞান চর্চার প্রবক্তা। সত্তর দশকের শেষে যখন মানবশরীরের বিশেষ ক্ষমতা নিয়ে বিতর্ক ছিল, ছিয়েন শ্যুয়েসেন কিছু উৎসাহী বিজ্ঞানীদের এইসব ঘটনার বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা ও গবেষণায় সমর্থন দিয়েছিলেন। প্রচুর নির্ভরযোগ্য তথ্যের ভিত্তিতে তিনি মনে করেন, মানুষ এখনো নিজেকে পুরোপুরি জানে না, মানবশরীরে বিশেষ ক্ষমতা ও সম্ভাবনা আছে। যদিও আধুনিক বিজ্ঞান দিয়ে এসব বোঝানো যায় না, তবু গবেষণা করা দরকার। ১৯৮০ সালে তিনি মানবশরীর বিজ্ঞান শব্দটি প্রবর্তন করেন: এই শাখার কাজ হলো শরীরের কার্যক্ষমতা আর সম্ভাবনা রক্ষা ও বিকাশের বিজ্ঞান। এর ভিত্তি—শারীরবিদ্যা, মনোবিজ্ঞান, চীনা চিকিৎসা এবং কিগং; প্রযুক্তি—মেশিন-মানব ইন্টারফেস, ক্রীড়া, কুস্তি, সার্কাস; এবং ব্যবহারিক বিজ্ঞান—চিকিৎসাবিজ্ঞান, সার্জারি, ইএনটি ও পেশাজীবী রোগবিদ্যা।
লেখক অনুমান করে, হয়তো ছিয়েন শ্যুয়েসেন ভবিষ্যতের যেসব কল্পবিজ্ঞানের—যেমন মস্তিষ্কে চিপ বসানো, বা ব্রেনওয়েভ দিয়ে যন্ত্র চালানো—এ রকম কিছু ভেবেছিলেন। তবে ছিয়েন শ্যুয়েসেনের বিজ্ঞানবোধ লেখক কখনোই বিচার করতে চায় না; উপন্যাসের চরিত্র লি ইয়াওর সন্দেহ নিছক সাহিত্যিক কল্পনা—পাঠকেরা এটিকে বিজ্ঞানের মানদণ্ডে বিচার না করলেই ভালো।