অধ্যায় আটচল্লিশ : দেবালয় (অনুরোধ)

অদ্ভুত ঘটনা তো এখনও সামনে আসেনি। দুপুরবেলা, গ্রামবাসীদের নানা কথাবার্তার মধ্যে, য়ে জুংসেং হঠাৎ আবিষ্কার করল—গতরাতের মধ্যে, চেনজিয়া গ্রামের কয়েক শত পরিবার, হাজারেরও বেশি মানুষ, বৃদ্ধ থেকে শিশু পর্যন্ত, সবাই একেবারে একই স্বপ্ন দেখেছে—

স্বপ্নে, সোনালী বর্ম পরা এক দেবতা নদীর ঢেউয়ের ওপর ভেসে এসে সবাইকে নদী দেবতার মন্দির পুনর্নির্মাণ করতে বলেছে এবং সেখানে তিন ধরনের পশু ও ধূপ-প্রদীপ উৎসর্গ করতে বলেছেন।

একই রাতে, হাজারেরও বেশি মানুষ, একই স্বপ্ন দেখেছে—এটা অস্বাভাবিক, মুহূর্তেই হুলুস্থুল পড়ে গেল। সবাই দৌড়ে খবর জানাতে লাগল, কেউই সন্দেহ করল না, নিশ্চিতভাবেই নদী দেবতা প্রকাশ পেয়েছে।

চেনজিয়া গ্রাম নদীর পাশে অবস্থিত, আধা কৃষিজীবী, আধা মৎস্যজীবী। চাষবাসের পাশাপাশি, নদীতে মাছ ধরা তাদের অর্থনীতির গুরুত্বপূর্ণ অংশ। সে জন্য নদী দেবতাকে তারা গভীর শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস করে।

গ্রামে অবশ্যই নদী দেবতার জন্য একটি মন্দির আছে। প্রতি মাসের প্রথম ও পঞ্চদশী দিনে ধূপ-প্রদীপ দিয়ে পূজা হয়। তবে মন্দিরের গঠন খুব বড় নয়, এবং বহু বছরের পুরনো হওয়ায় কিছুটা জরাজীর্ণ হয়ে পড়েছে।

এখন মনে হচ্ছে, নদী দেবতা মন্দিরের ছোট ও পুরনো হওয়ায় অসন্তুষ্ট, তাই স্বপ্নে এসে সবাইকে সতর্ক করেছেন।

এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, অবহেলা করা যাবে না। তাই গ্রামের প্রবীণেরা তাড়াতাড়ি আলোচনা করে, নেতৃত্ব দিয়ে টাকাপয়সা সংগ্রহ শুরু করল, মন্দির পুনর্নির্মাণের প্রস্তুতি নিতে লাগল। অন্যদিকে, কেউ কেউ প্রশাসনের দপ্তরে খবর পাঠাল, অনুমতি চেয়ে আবেদন করল।

জেনে রাখা দরকার, তিয়ানহুয়া রাজ্যে, মন্দির নির্মাণের ওপর নিয়ন্ত্রণ রয়েছে, ইচ্ছেমতো গড়া যায় না। নইলে অজানা দেবতার মন্দির বলে ধ্বংস করে দেওয়া হয়, অপরাধও ধরা হয়।

দপ্তরের অনুমতি দ্রুতই এসে গেল, কারণ নদী দেবতার মন্দির বহুদিন ধরে আছে, স্বীকৃত দেবতার গৃহ, পুনর্নির্মাণে বাধা নেই।

অনুমতি পেয়েই, গ্রামবাসীরা উৎসাহ-উদ্দীপনায় কাজে নেমে পড়ল—যে যা পারে, টাকা দেয়, শ্রম দেয়, সবার ঐক্যবদ্ধ প্রচেষ্টা, দ্রুততম সময়ে মন্দির পুনর্নির্মাণ করে নদী দেবতাকে সন্তুষ্ট করতে চায়, যাতে তিনি অসন্তুষ্ট না হন, দোষ না দেন।

এভাবে, য়ে পরিবারের ভাই-বোন যেন একা হয়ে গেল, বাইরে থাকা লোকের মতো।

যদিও য়ে জুংসেংও স্বপ্ন দেখেছে, কিন্তু সে স্থানীয় নয়, মন্দির নির্মাণে অংশগ্রহণের ইচ্ছে নেই। শুধু মনে হচ্ছে, ঘটনাটির মধ্যে বেশ অদ্ভুত রহস্য আছে—

নদী দেবতা প্রকাশ পেল, তাহলে কি সত্যিই এই নদীতে একজন নদী দেবতা আছে, যিনি ঢেউ তুলতে পারেন, পানির প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন? সেক্ষেত্রে, দুই পাড়ের মানুষদের শুধু নদী দেবতাকে সন্তুষ্ট রাখলেই চলে—তখন নদীর বাঁধ বানানোর দরকার কী?

তবে য়ে জুংসেং জানে, এই পৃথিবীটা সাধারণ নয়—আগে শিয়াল দেবতা প্রকাশ পেয়েছিল, পরে মহাসন্ত কথা বলেছিল, অদ্ভুত সব ঘটনা।

তাহলে, যদি সত্যিই নদী দেবতা নদীর নিয়ন্ত্রণ করেন, অবাক হওয়ার কিছু নেই। পার্থক্যটা নদী দেবতার ধারণার মধ্যে।

সাধারণ মানুষ নদী দেবতাকে ঈশ্বর বলে মানে, কৃতজ্ঞতা ও শ্রদ্ধায় পূজা করে; কিন্তু য়ে জুংসেং ভিন্ন ধারণায় ব্যাখ্যা করে, তার ভিত্তি "জাদুকর" সম্পর্কে ধারণায়।

তখন, তার মনে আবার ভেসে উঠল সেই বাক্য: এই পৃথিবীতে ঈশ্বর নেই, কিন্তু বেশি মানুষ পূজা করলে, ঈশ্বর সৃষ্টি হয়!

তবু, নির্দিষ্ট অনেক বিষয়ে নানা জটিলতা আছে, আপাতত কোনো উত্তর নেই।

“ভাইয়া, তুমি কি মনে করো, এই নদীতে সত্যিই নদী দেবতা আছে?” গত কয়েকদিনে নানা আলোচনা শুনে, য়ে জুনমেই বেশ কৌতূহলী—হাজার জনের একই স্বপ্ন, অথচ অদ্ভুতভাবে সে দেখেনি, যেন এক বিশেষ ব্যতিক্রম।

য়ে জুংসেং হেসে বলল, “হয়তো আছে।” মনে মনে ভাবল, যদি আগের জন্মে, অন্য সময়ে, তার বোন এমন প্রশ্ন করত, সে নিশ্চয়ই "শিমেন বাওয়ের নদী নিয়ন্ত্রণ" গল্প বলত, কিছু শিক্ষা দিত। কিন্তু এখন, বলা যায় না।

য়ে জুনমেই বলল, “তাহলে, আমি যদি কিছু সাহায্য করি, কিছু সুকৃতি জমাই?”

য়ে জুংসেং মাথা নাড়ল, “গ্রামবাসীরা রাজি হবে না। মন্দির পুনর্নির্মাণ বড় ব্যাপার, তারা সহজে বাইরের লোকের সাহায্য নেয় না।”

এটা অঞ্চলের রীতি—বাইরের লোকের অংশগ্রহণ অশুভ বলে মনে করা হয়।

য়ে জুনমেই শুনে তার ধারণা বাদ দিল, “তাই তো, আমি ওই স্বপ্নটা দেখিনি।”

এ কথা শুনে, য়ে জুংসেং মনে সংশয় জাগল—দুজনই বাইরে থেকে এসেছে, কিন্তু কেন সে স্বপ্ন দেখেছে, আর বোন দেখেনি? তার কি কোথাও ভিন্নতা আছে?

কিছুতেই উত্তর মেলে না।

স্মৃতি খুঁজে দেখা যায়, য়ে জুংসেং যতই চেষ্টা করুক, চার-পাঁচ বছর বয়সের আগের ঘটনা একেবারে অস্পষ্ট, কিছুই মনে পড়ে না।

চিন্তার ফল না পেয়ে, ছেড়ে দিল, আর বোনকে কিছু বলল না, যাতে সে অযথা চিন্তা না করে।

পাঁচ দিন পর, নদী দেবতার মন্দির পুনর্নির্মাণ শেষ হল, জাঁকজমক উৎসবও হল। তিন ধরনের পশু ও ধূপ-প্রদীপে পূর্ণ, বিপুল সমারোহ।

য়ে জুংসেং ও য়ে জুনমেই উৎসব দেখতে ছুটে গেল, দেখল মন্দির আগের দ্বিগুণ বড়, লাল দেয়াল, নীল ছাদ, ঝকঝকে নতুন। ভেতরের দেবতার মূর্তিও খুবই গম্ভীরভাবে সাজানো, স্বপ্নে দেখা সোনালী বর্ম পরা দেবতার মতো নতুন মূর্তি গড়া হয়েছে—গম্ভীর, ভয়াল, একেবারে পৃথক দৃশ্য।

অনুষ্ঠানের মূল বিষয় ছিল, তিন ধরনের পশু উৎসর্গ। তবে মাটির দেবতা বা শহরের দেবতা পূজার মতো নয়—পশুগুলো মন্দিরে রাখা হয় না, নদীর ধারে নিয়ে গিয়ে এক বাঁশের ভেলায় রেখে নদীতে ভাসিয়ে দেওয়া হয়।

আজ নদীর জল শান্ত ছিল, কিন্তু পশু দিয়ে বাঁশের ভেলা নদীর মাঝখানে পৌঁছাতেই, হঠাৎ ঢেউ উঠল, এক বিশাল ঢেউ এসে ভেলাকে গিলল। কিছুক্ষণ পরে ভেলা আবার ভেসে উঠল, কিন্তু তার উপর কোনো পশুর চিহ্ন নেই, এক টুকরো মাংসও নেই।

“নদী দেবতা প্রকাশ পেয়েছেন!”

একটি উচ্চ চিৎকারে, উৎসবে অংশ নেওয়া হাজারেরও বেশি মানুষ কালো ঢেউয়ের মতো নদীর দিকে跪ে পড়ল, মাথা ঠুকল, আন্তরিক পূজা।

হঠাৎ!

ঠিক সেই মুহূর্তে, য়ে জুংসেংয়ের মনে তিনটি তরবারির অর্থ প্রবলভাবে নড়ে উঠল, যেন জীবন্ত, আকাশ ফাটিয়ে বেরোতে চায়। স্পষ্ট ইচ্ছা—পিছনের নদী দেবতার মন্দিরে উড়ে গিয়ে, দেবতার মূর্তিকে তরবারি দিয়ে斩 করতে চায়।

তরবারির অর্থ দেবতার মূর্তি斩 করতে চায়!

এ অনুভূতি অত্যন্ত রহস্যময়—তিনটি তরবারির অর্থ যেন নিজের চেতনা পেয়ে নিয়ন্ত্রণ ছাড়তে চায়, শুধু এখনো শক্তি কম, তাই সফল হতে পারছে না।

মনে পড়ে, "অক্ষর 永-এর আট তরবারি" প্রথম প্রকাশ পেয়েছিল চা দোকানে। তখন তরবারির অর্থ নেতৃত্ব দিয়েছিল, য়ে জুংসেংয়ের মনে প্রবল ঘৃণার ইচ্ছা জাগিয়েছিল, পেং চিংচেংকে আক্রমণ করেছিল। তবে তখন তরবারির অর্থের নেতৃত্ব ছিল অস্পষ্ট, এখনকার মতো স্পষ্ট ও প্রবল ছিল না।

এখনকার অনুভূতি যেন প্রাণের চরম শত্রু সামনে এসেছে, সহ্য করা যায় না, শান্ত থাকা যায় না।

মাথা খুবই ব্যথা...

পাশের য়ে জুনমেই তাড়াতাড়ি ভাইয়ের অস্বাভাবিকতা লক্ষ্য করল, দেখল ভাইয়ের মুখ ফ্যাকাশে, ঠান্ডা ঘাম ঝরছে, তাড়াতাড়ি বলল, “ভাইয়া, তুমি কেমন আছো?”

য়ে় জুংসেং কষ্টে হাসল, “কিছু না, হঠাৎ মাথা ব্যথা...আমি আর দেখছি না, একটু শুতে চাই।”

এখন য়ে জুনমেই আর কিছু ভাবল না, তাড়াতাড়ি ভাইকে ধরে ভাড়া বাড়িতে নিয়ে গেল।

অদ্ভুত ব্যাপার, মন্দির থেকে দূরে গেলে, তার মনে তরবারির অর্থ ধীরে ধীরে শান্ত হয়ে এল, অবশেষে স্থির হল, আর নড়ল না, মাথা ব্যথাও উধাও।

“ভাইয়া, এখন কেমন লাগছে?”

য়ে় জুনমেই ভাবল, ভাইয়া বেশি বাতাসে গেছে, হয়তো ঠান্ডা লেগেছে।

য়ে় জুংসেং হাসল, “অনেক ভালো, চিন্তা কোরো না, দেখো আমি ঠিক আছি।” বলেই ঘরের মধ্যেই স্থিরভাবে ঘুরে বেড়াল।

একদিকে প্রমাণ দিল, অন্যদিকে ভাবল।

%%%%%%

পাঠকবন্ধু "আইসেয়াং", "ভেঙ্গে যাওয়া", "রক্তের ওপর পা রেখে", "সময়ের নদী", "পায়ের চাপে পড়ে", "সঙ্গীত-শৃঙ্খলার পতন"—এদের উদার অনুদানের জন্য আন্তরিক কৃতজ্ঞতা!