পঁচাত্তরতম অধ্যায়: উপলব্ধি
শূকর দানবটির বাহ্যিক রুক্ষতা আর অন্তর্দৃষ্টি সংকীর্ণতা, ভীরুতা ছিল একেবারে অপ্রত্যাশিত। এ মুহূর্তে তার দুই বিশাল কান ঝুলে পড়েছে, মুখে কান্নার ছাপ—সে আসলে খুব বেশিদিন আগেই বুদ্ধি পায়নি, কয়েক বছরের সাধনার বেশি নয়। সাধারণত নিজের অস্তিত্ব প্রকাশ করতে সাহস পেত না, মানুষের ভাষা শেখার জন্যও গোপনে চুরি করে শিখত, এলোমেলো, কোনো সুশৃঙ্খল সংগতি নেই।
তার কথাবার্তায় ছিল অশ্লীলতা ও হাস্যকরতা। কিছু সংলাপ ছিল একেবারে সাম্প্রতিক শেখা।
গ্রামের মানুষরা যখন যেসব তরুণীকে নিয়ে আসত, তাদের পাথরের প্রাসাদে টেনে নেওয়া হত, তখন শূকর দানবটি লালায় ভেজা হাসি দিত, এতে মেয়েগুলো আতঙ্কে চিৎকার করে উঠত—“তুমি কী করতে চাও? আমার কাছে এসো না, আরও এগোলে চিৎকার করে সবাইকে ডেকে আনব”—এমন সব কথা বলত।
তখন, সে অত্যন্ত নীচু স্বরে বলত, “তুমি গলা ফাটালেও কোনো লাভ নেই।”
কিন্তু ভাগ্যের চাকা ঘুরে গেল, এবার যখন ইয় জুংশেং-এর মুখোমুখি, তখন সে নিজেকে সেই অসহায় মেয়েগুলোর মতোই দুর্বল, করুণ দেখাতে লাগল, যেন সামান্য ভুল হলেই সর্বনাশ হয়ে যাবে। এবার সে শূকর থেকে হয়ে যাবে চিরন্তন কলঙ্কের শূকর।
সে সত্যিই ভীত ছিল!
প্রথমে সে জাদু-ফলক (যু-ফু) বের করল, সর্বশক্তি দিয়ে আক্রমণ করল, কিন্তু ইয় জুংশেং-এর সামনে তার বিন্দুমাত্র প্রতিরোধ করার ক্ষমতা নেই, একেবারে আকাশ-পাতালের পার্থক্য।
যদি ইয় জুংশেং একটু কঠোর হত, হাত তুলেই তাকে ধ্বংস করে দিত না?
সে মরতে চায় না।
বুদ্ধি পাওয়ার আগেও, বুদ্ধিহীন অবস্থায়ও কসাইয়ের ছুরি দেখলে ভয় পেত; এখন যখন বুদ্ধি আছে, মৃত্যু নিয়ে তার ভয় আরও বহুগুণ বেড়েছে।
এটাই প্রকৃতির নিয়ম।
ইয় জুংশেং মনে মনে হাসল, উচ্চস্বরে বলল, “তুই এক শূকর দানব, ঈশ্বরের আসনে বসে নিয়ন্ত্রণ করিস না, গ্রামের মানুষকে কষ্ট দিস, আজ আমি ন্যায়ের পক্ষ হয়ে তোকে শাস্তি দেব।”
এক লাফে শূকর দানব মাটিতে হাঁটু গেড়ে বসে পড়ল, একেবারে মানুষের মতো আচরণ করল। পেছনের দুই পা মাটিতে, সামনে দুই পা জোড়া করে, কখনো হাতজোড় করে, কখনো মাথা ঠুকল মাটিতে: “বীরপুরুষ, না, মহাদেব, দয়া করো, আমাকে বাঁচাও।”
মারতে পারছে না, পালাতে পারছে না—তাই একমাত্র উপায় নতজানু হয়ে প্রাণ ভিক্ষা চাওয়া।
সে বুদ্ধিমান, প্রয়োজনমতো নমনীয় ও দৃঢ়, পুরুষের হাঁটুর নিচে স্বর্ণ থাকে—এমন কথা প্রচলিত, কিন্তু শূকর দানবের হাঁটুর নিচে কিছুই নেই। জাদু-ফলকটি ইতিমধ্যে ইয় জুংশেং-এর এক আঘাতে প্রায় ধ্বংস হয়ে গেছে, আর কোনো ভরসা নেই। এমন অবস্থায় সে কীভাবে সাহস পাবে?
উপরন্তু, ইয় জুংশেং বয়সে তরুণ হলেও তার শক্তি অপরিসীম, তার পরিচয় বুঝতে বাকি নেই। নিজের অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসের ফলেই এই সর্বনাশ ডেকে এনেছে।
মনে হচ্ছে সুখের দিন ফুরিয়ে এল…
ইয় জুংশেং হেসে বলল, “তুই যদি চাস আমি তোকে ছেড়ে দিই, তবে তোকে আন্তরিকতার প্রমাণ দিতে হবে।”
“আন্তরিকতা আছে, অনেক আছে!”
শূকর দানব স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলল, আগে খুব যত্ন করে মাটি থেকে জাদু-ফলকটা তুলল, শ্রদ্ধার সঙ্গে এগিয়ে দিল; তারপর আবার প্রাসাদের ভেতরে গিয়ে, কিছুক্ষণের মধ্যে পাঁচ-ছ’জন সাজানো-গোছানো তরুণীকে নিয়ে এল: “এরা আমার হারেমের সদস্যা। সবাই মহাদেবকে উপহার দিলাম।”
মনের মধ্যে মাংস কাটার ব্যথা, কিন্তু ভাবল—জীবন থাকলে সব কিছু সম্ভব। হারেম না থাকলে কী হয়?
মেয়েরা সবাই রেশমি কাপড়ে, মুখে প্রসাধনী, খুব আকর্ষণীয় সাজে। বিস্ময়করভাবে, তারা হাসিমুখে, কথা বলছে, মজা করছে, একটুও মনে হচ্ছে না যেন জোর করে আনা হয়েছে।
ইয় জুংশেং হতবাক হয়ে তাকিয়ে রইল।
মেয়েরা কৌতূহলী হয়ে ওর দিকে তাকাল, নানা প্রশ্ন ছুড়ে দিল:
“আপনি কি আমাদের উদ্ধার করতে এসেছেন?”
“অবশেষে কেউ আমাদের উদ্ধার করতে এল।”
“আমার তো এখানে থাকতে বেশ ভালোই লাগে, খাওয়াদাওয়া, পরা সব ভালো…”
তাহলে কি এরা সবাই মগজধোলাইয়ের শিকার?
ইয় জুংশেং বিরক্ত, শূকর দানবকে ধমক দিল, “কী সব আজেবাজে, তাড়াতাড়ি এদের ওপারে পাঠিয়ে দে।”
শূকর দানব কেঁদে বলল, “জাদু-ফলক নিষ্ক্রিয় হয়ে গেছে, আমি আর জাদু ব্যবহার করতে পারছি না।” যদি ফলকটা কাজ করত, সে প্রথমেই পালিয়ে যেত; এখন পরিস্থিতি এমন, প্রাসাদ থেকে বেরোলে ডুবে যাবে।
একটা শূকরের সাঁতার কাটার দক্ষতা এমনিতেও খুব খারাপ।
ইয় জুংশেং কিছুক্ষণ ভেবেই মেয়েদের আবার তাদের কক্ষে পাঠিয়ে দিল, নিজে শূকর দানবকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে লাগল।
এবার শূকর দানব আর কিছু না লুকিয়ে নিজের উৎপত্তি, ফলক পাওয়ার কাহিনি সব খুলে বলল—
সব শুনে ইয় জুংশেং অনেক অজানা বিষয় পরিষ্কার করল।
শে শিংকং আর শূকর দানবের পূর্বাপর সম্পর্ক তেমন গুরুত্বপূর্ণ নয়; সবচেয়ে বড় কথা, সে আরও স্পষ্টভাবে “জাদু-ফলক নির্দেশ”-এর প্রকৃত কার্যকারিতা বুঝতে পারল:
ঈশ্বর কী?
প্রাচীনকাল থেকেই এ নিয়ে অনেক মত আছে, আগে মহাপুরুষের মুখে শুনেছিল, ঈশ্বর আসলে যাদুকরদের প্রতিষ্ঠিত শাসনব্যবস্থার এক পদমর্যাদা, আসলে মানুষের দুনিয়ার সরকারি পদবীর মতোই।
যাদুকরদের তৈরি রাজত্বের নাম “ত্রেত্রিশ স্বর্গ”;
ঈশ্বরেরও আবার বড়, মাঝারি, ছোট বিভিন্ন স্তর। ছোটদের মধ্যে বিভিন্ন অঞ্চলের ভুমি-দেবতা, পাহাড়ের দেবতা, নদীর দেবতা; মাঝারি স্তরে নগররক্ষক, চন্দ্রদেবতা; আর বড়দের মধ্যে সত্যিকারের মহাশক্তিধর দেবতা।
ঈশ্বরের পদেও আবার আছে নিরুপদ্রব আর লাভজনক পদ। যেমন চুলোর দেবতা, সম্পদদেবতা—এসব পদ এমন লোভনীয় যে যাদুকররা মারাত্মক প্রতিযোগিতা করে।
সব যাদুকরই কিন্ত ঈশ্বর হতে পারে না, তাদের প্রথমে সাধনায় “স্বাধীন আত্মা” পর্যায়ে পৌঁছতে হয়, তবেই ঈশ্বর-পদের জন্য প্রতিযোগিতা করতে পারে, ধূপের ধোঁয়া থেকে মানসিক শক্তি আহরণ করে আরও উঁচু সাধনায় এগোতে পারে, প্রকৃতপক্ষে অমরত্বের সন্ধানে।
ঈশ্বর-পদের প্রমাণ হল জাদু-ফলক নির্দেশ, যার মর্যাদা সরকারি সিলের মতো।
যেকোনো শাসনব্যবস্থায় আমূল পরিবর্তন হয়, এমনকি যাদুকরদের তৈরি ত্রেত্রিশ স্বর্গেও, যেমন “রাজা বদল হলে মন্ত্রী বদল হয়”, পার্থক্য শুধু সময়ের ব্যাপার। একবার শাসন বদল হলে, পুরনো নিয়ম-কানুন সব বদলে যায়, অনেক কিছুই বাতিল হয়।
মানুষের দুনিয়ায় রাজ্য বদল হলে পুরনো নাম, পতাকা বদলে যায়; ত্রেত্রিশ স্বর্গেও তাই।
একশো বছর আগে, ত্রেত্রিশ স্বর্গে এক মহা-রাজনৈতিক বিপ্লব হয়, বিশদ বিবরণ আজ রহস্যে ঢাকা, খুব কম লোকই জানে। তখন থেকেই পুরনো যাদুকর-ঈশ্বররা বেশিরভাগই পদচ্যুত বা নির্মমভাবে হত্যা হয়, পুরনো জাদু-ফলক নির্দেশও স্বাভাবিকভাবেই বাজেয়াপ্ত, ধ্বংস বা অচল হয়ে পড়ে।
এই বড়সড় শুদ্ধি অভিযান আজও থামেনি, পৃথিবীতে এখনো কিছু পুরনো শাসনের অবশিষ্ট সদস্য লুকিয়ে আছে, পুরনো কিছু জাদু-ফলকও ছড়িয়ে আছে।
শূকর দানবের পাওয়া ফলকটি তাদেরই একটি।
তবে শূকর দানব নিজে এসব জানত না। না হলে কখনো এত প্রকাশ্যে কাণ্ড করত না। ত্রেত্রিশ স্বর্গের কেউ জানলে সে নিজেই নিজের মৃত্যুর কারণ হয়ে যেত।
সে ফলকটা পেয়েই জলের তলায় প্রাসাদ কব্জা করল, আরামসে নদীর দেবতা সেজে থাকত। তার সাধনা আসলে ফলকটির পূর্ণ শক্তি ব্যবহার করার যোগ্য ছিল না, তবে যখন পুরনো শাসন উচ্ছেদ হল, ফলকের ছাপ ভেঙে গেল, তখন শূকর দানবের জন্য সুবিধা হয়ে গেল।
ফলকটি কিছুটা নষ্ট হলেও এখনো ধূপের ধোঁয়া থেকে মানসিক শক্তি আহরণ করে সাধনা বাড়াতে সক্ষম।
তবে এই ঈশ্বর-পদ ছিল একেবারে অবৈধ, ওপরে ওঠার কোনো সুযোগ নেই। যেই মুহূর্তে প্রকাশ পাবে, ধ্বংস হবেই। মূলত নিজের নামে সরকারি সিল বানিয়ে কর্মচারী সাজার মতো ব্যাপার।
এসব শূকর দানব বুঝত না, সে স্বভাবমতো চলত। দাপট দেখাত। ভাগ্য ভালো ছিল বলেই ত্রেত্রিশ স্বর্গের লোকেরা ধ্বংস করেনি, বরং ইয় জুংশেং কৌশলে তাকে প্রাসাদে আটকে ফেলল, আপাতত প্রাণটা তো বেঁচে গেল।
ইয় জুংশেং ফলকটা হাতে নিয়ে দেখল, চতুর্ভুজ, আধা ফুট লম্বা, একদম মলিন, উপরে অসংখ্য ফাটল, একেবারেই সাধারণ। আগে যে চরিত্রগুলি জ্বলজ্বল করত তা সব মুছে গেছে, দেখতে পুরনো টালির টুকরোর মতো। একটু চাপ দিলেই ভেঙে যাবে।
এখন ফলকটা প্রায় ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে।
পূর্বে শূকর দানব যখন ফলকটা তোলে, নীলাভ স্বর্ণ-কুমড়া হাতুড়ি দিয়ে আক্রমণ চালায়, ঠিক সেই মুহূর্তে ইয় জুংশেং-এর মনে পাঁচটি তরবারির ধারণা বিকশিত হয়—
হঠাৎ!
মনের ইচ্ছায় আবারও তরবারির ধারণা উদ্ভাসিত হলো, সোজা ফলকের ভেতরে প্রবাহিত হলো।
শিঁ শিঁ শিঁ!
হিংস্র বাঘের মতো তরবারির ধারণাগুলো ফলকের ভেতরের কিছু গ্রাস করতে লাগল—ঠিক বলা যায়, ভেতরের নিয়ম ও সূত্রগুলো।
ঠাস!
কিছুক্ষণের মধ্যেই ফলকটা ধুলায় মিশে গেল।
ওদিকে শূকর দানব দেখল, তার দুটি চোখ গরুর চোখের চেয়েও বড় হয়ে গেল। সে জানে ফলকটা কতটা মজবুত, দেখতে যতই জীর্ণ হোক, কুঠার-ছুরি দিয়েও চিড় ধরানো সম্ভব না।
কিন্তু ইয় জুংশেং একটু চেপেই ধূলিসাৎ করে দিল।
এ কী শক্তি!
ইয় জুংশেং তার বিস্ময়কে পাত্তা না দিয়ে চোখ বন্ধ করে ভাবনায় ডুবে গেল, সঙ্গে সঙ্গে তার মনে এক বিস্ময়কর দৃশ্য ফুটে উঠল, মস্তিষ্কের মধ্যভাগে এক নতুন জগত খুলে গেল, নিজস্ব আকাশ ও পৃথিবী, মেঘে আচ্ছন্ন, তার মধ্যে পাঁচটি তরবারির আলো ভাসছে, প্রতিটিই আঙুলের মতো মোটা, আলো-ছায়ায় দ্যুতিময়।
নতুন কোনো তরবারির ধারণা অনুভব না করলেও আগের পাঁচটি তরবারির ধারণা যেন মহৌষধ পেয়েছে, শক্তি অনেকগুণ বেড়ে গেছে। আগে হয়তো সর্বোচ্চ দশ ভাগ মাত্রায় আঘাত হানতে পারত, এখন অন্তত অর্ধেক শক্তি পেয়েছে।
“এভাবে তো…”
ইয় জুংশেং-এ হঠাৎ উপলব্ধি হলো—‘অক্ষয় অষ্ট তরবারি’ সাধনার পথও ধূপের ধোঁয়া থেকে মানসিক শক্তি শোষণের মাধ্যমেই এগোয়।
তবে, শোষণের ধরন আলাদা; যখন জাদু-ফলক দেখে, তরবারির ধারণা প্রবল উল্লাসে, যুদ্ধের উত্তেজনায়, যেন শত্রুর মুখোমুখি।
ঈশ্বরের শত্রু?
এ ভেবে সে আঁতকে উঠল। আবার মনে পড়ল, চেন গ্রামের মন্দিরে নদী-দেবতার নতুন মন্দির স্থাপনের দিন, তরবারির ধারণার সক্রিয়তা—এতেই এর সত্যতা খানিকটা প্রমাণ হয়।
মহাপুরুষ বলেছিল, ত্রিসহস্র মহাসাধনার পথ, অসংখ্য অলৌকিক শক্তি, তাদের গুণাগুণে পারস্পরিক নির্ভরতা ও বিরোধিতা অস্বাভাবিক নয়, ঠিক যেন পাঁচ মৌলিক শক্তির নিয়ম।
তাহলে, এই ‘অক্ষয় অষ্ট তরবারি’ কোন পথের অন্তর্গত?
তখন মহাপুরুষ বলেছিল, এটি পণ্ডিতের পথে, মহৎপথ, দুঃখজনকভাবে বিস্তারিত বলেনি।
এইভাবে যদি চিন্তা করি, তাহলে ‘অক্ষয় অষ্ট তরবারি’ কেবল মহৎপথের প্রাথমিক স্তর, অথচ সাধনাই এত কঠিন, উচ্চ স্তরে পৌঁছানো আরও কঠিন হবে না?
থাক, সময় হলে সব হবে, ধাপে ধাপে এগোলে সব মেলে; অযথা আগ বাড়িয়ে ভাবার দরকার নেই।
সে গোঁয়ার্তুমি করে না, আপাতত যেটা বোঝা যাচ্ছে না, সেটা ছেড়ে রেখে এখনকার বিষয়েই মন দিল।
তরবারির ধারণার শক্তি হঠাৎ অর্ধেক বেড়ে গেছে, এটাই বিশাল সাফল্য।
“গড়গড়!”
হঠাৎ এক প্রচণ্ড শব্দ, পাথরের প্রাসাদটা যেন ধসে পড়ার উপক্রম।
শূকর দানব আতঙ্কে চিৎকার করল, “খারাপ হলো, ফলক ধ্বংস, প্রাসাদের ভিত্তি নষ্ট, সব ভেঙে পড়বে।”
…
চেন গ্রামের আশেপাশে প্রায় সব জায়গা তন্নতন্ন করে খোঁজা হয়েছে, কিন্তু ইয় জুংশেং কিংবা শে শিংকং-এর কোনো চিহ্ন নেই, এতে জিয়াং জিংয়ের মন অস্থির, ভুরু কুঁচকে বারবার ভাবছে, তবু কোনো উপসংহার আসছে না—তারা কি মারামারি করে পালিয়ে গেছে…
মনে সিদ্ধান্ত না নিতে পেরে সে চাইল না সহজে এলাকা ছাড়তে, কিন্তু বেশিক্ষণ না যেতেই প্রচুর সৈন্য গ্রামের ভেতরে ঢুকে পড়ল—
হল কী, কেউ একজন পথে ডাকে নিয়ে ডাওয়ান প্রদেশের সৈন্যদের সঙ্গে দেখা করে তাদের ডেকে এনেছিল।
শে শিংকং হত্যাযজ্ঞ চালায়, মানুষ মরে, সৈন্যরা তদন্ত করতেই আসে।
এতে জিয়াং জিংয়ের আর সাহস হলো না, ঝামেলা এড়াতে চুপচাপ সরে গেল, ফেরত গেল পেংচেং শহরে। হয়তো সেই বইপোকা বাড়ি ফিরে গেছে, অযথা দুশ্চিন্তা করিয়েছে।
ধিক, এই প্রতারক!
রাগে দাঁত কিঁচিয়ে উঠল, এমনকি পুরুষের পোশাকে থাকা বুকের বাঁধনও কাঁপছিল।
সৈন্যরা গ্রামে ঢুকে, তাদের নেতা খোঁজখবর করতে লাগল, জিজ্ঞাসাবাদ করে শুনল নদী-দেবতার সঙ্গে বিষয়টা জড়িত, মনে মনে উদ্বেগ বাড়ল।
গত দুই-তিন মাস ধরে নদী-দেবতার কাণ্ড নিয়ে ডাওয়ান প্রদেশে গুঞ্জন চলছিল, বড়সড় এক অমীমাংসিত সমস্যা হয়ে উঠেছে।
প্রশাসক ভীষণ দুশ্চিন্তায়, অধীনস্থ কেউ কিছু করতে পারছে না, আবার রাজদরবারে জানাতেও ভয় পাচ্ছে। অধীনস্থ এলাকায় দানব দেখা দিলে বড় অপরাধ, সহজেই অভিযুক্ত হয়ে চাকরি যাবে। তাই এখন পুরস্কার ঘোষণা করে বিশেষজ্ঞদের ডাকা হচ্ছে।
কিছুদিন আগে কয়েকজন পুরোহিত-মহন্ত এসেছিল, কিন্তু কেউই সফল হয়নি; তারা নদীর পারে মন্ত্র পড়তে যেত, ধূপ জ্বালানোর আগেই মাথা ধরে ছটফট করত।
এভাবে ধীরে ধীরে আর কেউ আর সাহস করেনি।
এখন নেতা ঘটনাটার পটভূমি বুঝে কিছুটা আন্দাজ করল, ঝামেলায় জড়াতে চাইল না। লোক নিয়ে নদী-দেবতার মন্দিরে গিয়ে কিছু অস্ত্রের ভগ্নাংশ পেল—
কারণ শে শিংকং যখন মানুষ মারে, তখন গ্রামের লোকেরা ভয়ে পালিয়ে যায়, পরে কী ঘটেছে কেউ জানে না।
ঘটনা জটিল, নেতা সিদ্ধান্তে আসতে পারল না, বলল, ফিরে গিয়ে প্রশাসককে জানাতে হবে, তারপর ব্যবস্থা নেওয়া হবে।
ভেতরে সে জানে, এ ঘটনা বেশিরভাগই ধামাচাপা পড়ে যাবে।
সবসময়, বিশেষ শক্তিশালীদের ওপর প্রশাসনের নিয়ন্ত্রণ দুর্বল, বরং তাদের টেনে আনতে চায়, এটাই রাষ্ট্রীয় পরিস্থিতি।
তিয়ানহুয়া সাম্রাজ্য চারদিকে শান্ত হলেও, অলৌকিক শক্তির বিশেষ মর্যাদা রয়েছে।
…
নদীর পানি গড়গড় করে বয়ে চলেছে, হঠাৎ এক সরু নৌকা ভাসতে ভাসতে নামল, নৌকার মুড়ে দাঁড়িয়ে আছে এক যুবক, মুখ অপূর্ব, দীর্ঘদেহী, অনিন্দ্য রূপ।
তার পেছনে একটা খাটো মোটা লোক, সে-ই ঝৌ লানশান।
চটাস!
যুবক হাত তুলেই সোনালি রঙের ফ্যান মেলে ধরল, চলনে অসাধারণ সৌন্দর্য—“ওহে, তুমি তো বলেছিলে, নদী-দেবতার ছদ্মবেশে দানবদলবলে কাণ্ডকারখানা হচ্ছে, সেটা এই এলাকায়?”
ঝৌ লানশান গলা শুকিয়ে বলল, “মহারাজ, আমার নাম ঝৌ লানশান।”
চটাস!
গালে এক চড়, পাঁচ আঙুলের দাগ ফুটে উঠল—“আমি তোমার নাম জিজ্ঞেস করিনি, আবার বাড়াবাড়ি করলে তোমাকে পানিতে ফেলে দিব, মাথা ঠান্ডা হবে, যাতে বুঝতে পারো কখন কী বলতে হয়, বিন্দুমাত্র শৃঙ্খলা জানো না।”
ঝৌ লানশান সাহস পেল না নিঃশ্বাস ফেলতেও, মনে মনে আফসোস করতে লাগল—ভাবছিলেন গুরুদেবের দেওয়া দায়িত্ব ভালো কিছু হবে, হয়তো ভাগ্য খুলবে, কিন্তু এই মহারাজের মেজাজ তো ভয়ানক, একটু পরপর মারধর, আর সবই গালেই…
তাড়াতাড়ি বিনীতভাবে বলল, “ঠিক আছে।”
“হুঁ, এই নদী যদিও হুয়াংহের উপনদী, এখনো নতুন নদী-দেবতা নিযুক্ত হয়নি, কিন্তু সেই অযোগ্য দানবেরা এসে জোর করে বসে, আমাদের সাম্রাজ্যের মানহানি করছে।”
যুবকের দৃষ্টি জলের ওপর ছুটল, হঠাৎ কিছু দেখে বলল, “ওহ?” (চলবে…)