একশো দ্বিতীয় অধ্যায়: সংকট

(দয়া করে সাবস্ক্রাইব করুন!)

শিয়াং তিয়ানসিয়াওকে তড়িঘড়ি চলে যেতে দেখে ঝাং লিংশান কিছুটা মনমরা হয়ে পড়ল। জিংইয়াং পর্বতে ফেরার তাড়া না করে সে একটি পানশালায় এসে খাওয়াদাওয়া শুরু করল। সে সাধু হলেও এ বিষয়ে প্রায় কোনো বিধিনিষেধ ছিল না, তাই বেশ স্বাধীনভাবেই চলত। এককালে তার শিষ্য চৌ লুয়ানশান পেংচেংয়ে এসে শুধু খাওয়াদাওয়া করেই ক্ষান্ত হয়নি, বেশ্যালয়েও ঘুরে বেড়িয়েছিল।

এসব ব্যাপারে কোনো নিষেধাজ্ঞাই ছিল না।

এখন মন খারাপ, তাই মদে দুঃখ ভাসানোই স্বাভাবিক।

এই মুহূর্তে ইউহুয়া দাও সরাসরি শিয়াং তিয়ানসিয়াওকে সম্প্রদায়ে ফিরিয়ে নিয়েছে, আর ঝাং লিংশানকে পাঠিয়েছে জিংইয়াং পর্বতে। দুজনের মর্যাদার পার্থক্য যে কতখানি, তা সহজেই বোঝা যায়।

পরিস্থিতি এমন পর্যায়ে এসে দাঁড়িয়েছে যে, ঝাং লিংশান সেই অমূল্য ধনটির প্রকৃত অবস্থাও ভালোভাবে জানে না। শুধু অস্পষ্টভাবে শিয়াং তিয়ানসিয়াওর মুখে শুনেছিল, তার নাম নাকি天地玄黄顽石印—‘স্বর্গ-পৃথিবী রহস্যময় হলুদ দুর্দম পাথরমুদ্রা’। এ বিষয়ে অপর পক্ষ স্পষ্টতই অনেক কিছু গোপন করেছে, তাকে বেশি কিছু জানতে দিতে চায়নি।

“হুঁ, তবে কি আমি কেবল রাজপুত্রকে পড়ানোর সঙ্গী?”

এই কথা মনে পড়তেই তার অন্তরের বিরক্তি আরও বেড়ে গেল। সে বিষণ্ন মনে একের পর এক পেয়ালা গলায় ঢালতে লাগল। নিঃসন্দেহে, এই ঘটনায় সে কেবল হাত লাগানো এক অধস্তন কর্মী। ভাগ্য ভালো হলে হয়তো সামান্য কৃতিত্ব জুটবে, কিন্তু কাজে ব্যর্থ হলে শাস্তিও পেতে হবে।

পানশালাটি ছিল অত্যন্ত কোলাহলপূর্ণ। চারদিকে নানা আলোচনা চলছিল। আলোচনার অন্যতম热门 বিষয় ছিল ‘ইয়ে জুনশেং’ নামের এক পণ্ডিত। বলা হচ্ছিল, তার বিদ্যা কত অসাধারণ; অষ্টম মাসের পনেরো তারিখের পূর্ণিমার রাতে সে কীভাবে তিয়ানগু উপাধ্যায়ালয় এবং বাইশুই উপাধ্যায়ালয়ের শতাধিক ছাত্রকে একের পর এক পরাজিত করেছে; আর শেষে কীভাবে সকলের অপ্রত্যাশিতভাবে একাকী মেঘশৃঙ্গের কবিতা-সম্মেলনের প্রথম স্থান অধিকার করেছে।

কথা যত এগোচ্ছিল, ঘটনাটিও ততই অতিরঞ্জিত হয়ে উঠছিল। শেষ পর্যন্ত ছেলেটিকে এমন এক দুর্ধর্ষ সেনাপতি হিসেবে বর্ণনা করা হলো, যে শত্রুর মস্তক কেটে নেওয়াকে যেন নিজের থলি থেকে কিছু বের করার মতোই সহজ মনে করে।

ঝাং লিংশান শুনে তাচ্ছিল্যের হাসি হাসল। এই বিশাল জাগতিক জগতে অগণিত মানুষ নিরর্থক ব্যস্ততায় জীবন কাটায়, মেঘের মতো ক্ষণস্থায়ী খ্যাতির পেছনে সময় নষ্ট করে—এ সত্যিই নির্বুদ্ধিতার চূড়া।

প্রকৃত মহামার্গ অতীন্দ্রিয় ও স্বাধীন; তাতে অমরত্বের অপূর্ব রহস্য নিহিত। সাধারণ মানুষ অজ্ঞ, তারা কীভাবে সেই সত্য উপলব্ধি করবে?

“আমি শুনেছি, ইয়ে জুনশেংয়ের একটি ডাকনাম আছে—‘শূকর-গরু পণ্ডিত’। বেশ অদ্ভুত নাম।”

“অদ্ভুত কীসের? তার বাড়িতে নাকি梅花 বা পদ্মফুল কিছুই চাষ করা হয় না, বরং একটি শূকর আর একটি গরু পোষা হয়। একেবারে পাহাড়ি গ্রামের কৃষকের মতো।”

“ছিঃ ছিঃ, কোনো বিদ্বান মানুষ আবার শূকর-গরু পোষে নাকি?”

“তাহলে তুমি সত্যিই অজ্ঞ। বিদ্বানদের শখ যে কত বিচিত্র, তা তুমি জানো না। কেউ কেউ আবার পাখিকে স্ত্রী-পুত্রের মতো করে পোষে।”

“হাহা, নাকি তার বীজই অকেজো, তাই সন্তান জন্মাতে পারে না?”

ঝাং লিংশান এমন অশ্লীল আলোচনা শুনে আরও ঠান্ডা হাসল। সাধারণ নির্বোধ মানুষ—অবসরের কোনো কাজ নেই, মনের ভার রাখার কোনো আশ্রয় নেই, তাই সময় কাটানোর জন্য যা-তা নিয়ে মেতে থাকে।

এক মুহূর্তের জন্যও তার মনে নীলগরুর কথা আসেনি। দুটির মধ্যে কোনো সম্পর্কই তো নেই। তাছাড়া ইয়ে জুনশেং শুধু গরুই পোষে না, শূকরও পোষে। তাহলে তাকে নীলগরুর সঙ্গে কীভাবে মিলিয়ে দেখা যায়?

“এবার তো সব ঠিক হয়ে গেল। ইয়ে জুনশেং কবিতা-সম্মেলনের প্রথম স্থান পেয়েছে, আর গুও নানমিংসহ সবাই তার কাছে পরাজয় স্বীকার করেছে। এখন সে আমাদের উত্তরের নিরঙ্কুশ শ্রেষ্ঠ প্রতিভাবান!”

“ধুর! কিসের প্রতিভাবান? আমার মতে, রাজকীয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এসবই ফাঁকা কথা। প্রাচীনকাল থেকে আজ পর্যন্ত প্রতিভাবানের কি অভাব হয়েছে? অথচ তারা ধূমকেতুর মতো ক্ষণিকের জন্য জ্বলে উঠে হারিয়ে গেছে—এসব দিয়ে তো পেট ভরে না।”

কথাটি সত্যিই ঠিক। বিদ্বানদের প্রকৃত উন্নতির পথ রাজকীয় পরীক্ষার মধ্যেই। কয়েকটি কবিতা লিখে এক লাফে ভাগ্যের শিখরে উঠে যাওয়ার আশা করা সম্পূর্ণ অসম্ভব।

খ্যাতির কথা শুনতে ভালো লাগে, কিন্তু তার পেছনে যদি প্রকৃত সামর্থ্যের ভিত্তি না থাকে, তবে তা কেবল অলীক মায়া। যেমন সেই মানুষটি—যে বলেছিল, ‘ভাসা খ্যাতি ছেড়ে অল্প মদ আর নিচু স্বরের গান বেছে নেব’—প্রতিভায় অসাধারণ হয়েও কি জীবনের অর্ধেকটা দারিদ্র্যে কাটায়নি? শেষ পর্যন্ত বেশ্যালয়ের নারীদের সহায়তার ওপর নির্ভর করেই তাকে বেঁচে থাকতে হয়েছে।

“তুমি ভুল বলছ। ইয়ে জুনশেং পেংচেং থেকে নিজের পথ শুরু করেছে, বালক-পরীক্ষার তিন ধাপেই প্রথম হয়েছে, একের পর এক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে এগিয়ে এসেছে। ভবিষ্যতে রাজকীয় পরীক্ষায় সে নিশ্চয়ই বড় কিছু করবে, পুকুরের ছোট মাছ হয়ে থাকবে না।”

পেংচেং… শূকর-গরু পণ্ডিত…

পাশে বসে ঝাং লিংশান এতক্ষণ এসবকে নিছক রসিকতা হিসেবেই শুনছিল। কিন্তু কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দ কানে আসতেই তার মনে হলো, কোথাও যেন কিছু একটা অসঙ্গত রয়েছে।

সে জিংইয়াং সম্প্রদায় পরিচালনা করত এবং জিজৌ অঞ্চলের সমস্ত পার্থিব কাজকর্মের দায়িত্বে ছিল। শিয়াং তিয়ানসিয়াওর মতো ছোটবেলা থেকেই তেত্রিশ স্বর্গে বেড়ে ওঠা, জাগতিক জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন মানুষ নয় সে। তাই পার্থিব জগতের সূক্ষ্ম গন্ধ শোঁকার ক্ষমতা তার অনেক বেশি।

চৌ লুয়ানশানের বক্তব্য অনুযায়ী, নীলগরু প্রথম দেখা দিয়েছিল পেংচেংয়ে। পরে প্রজ্ঞা-মন্দিরে ফাঁদ পাতা হলে তাকে বের করে আনা হয়েছিল।

পেংচেং থেকে জিজৌ নগরী… নীলগরু আর ‘শূকর-গরু পণ্ডিত’ ইয়ে জুনশেং—এই দুটির মধ্যে কি কোনো সম্পর্ক আছে?

ভাবনাটি একবার মনে জন্ম নিতেই আর থামানো গেল না।

যদিও ব্যাপারটি অত্যন্ত অবাস্তব, প্রায় পাগলামির মতো, তবু যদি সত্যিই কোনো যোগসূত্র থাকে?

জানা কথা, স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝখানে—অগণিত সাধারণ মানুষ হোক বা তেত্রিশ স্বর্গের অধিবাসী—পরস্পরের মধ্যে অসংখ্য কর্মফল ও কারণের বন্ধন রয়েছে। সেগুলো চোখে দেখা যায় না, কিন্তু বাস্তব।

না, বিষয়টি অবশ্যই খতিয়ে দেখতে হবে। দশ হাজার সম্ভাবনার ভয় না থাকলেও, একটির সম্ভাবনাকেও অবহেলা করা যায় না। ভুল মানুষকে হত্যা করলেও চলবে, কিন্তু কাউকে ছেড়ে দেওয়া যাবে না।

এই চিন্তা করে সে সঙ্গে সঙ্গে আসন ছেড়ে আলোচনাকারীদের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করল, “আপনাদের কাছে জানতে চাই, ইয়ে পণ্ডিত যে শূকর আর গরু পোষেন, সেগুলো দেখতে কেমন?”

লোকগুলো মাথা নেড়ে জানাল, তারা কেউই নিজের চোখে দেখেনি।

আসলে অধিকাংশ কথাই মুখে মুখে ছড়ায়—কেউ একজন আরেকজনকে বলে, সে আবার অন্যকে বলে। সত্যিই নজর দিয়ে দেখেছে এমন মানুষ খুব কম।

তার ওপর জিজৌ নগরীতে চলে আসার পর ইয়ে জুনশেংও এ বিষয়ে যথেষ্ট সতর্ক ছিল। অধিকাংশ সময় সে মহান সাধু আর শূকর-দানবকে পেছনের আঙিনায় লুকিয়ে রাখত, খুব কমই বাইরে আসতে দিত। মহান সাধুর নিজের চেহারা সম্পর্কে যথেষ্ট সচেতনতা ছিল, সে আত্মসংযম জানত এবং অত্যন্ত নীরবে থাকত।

তবু পৃথিবীতে এমন কোনো প্রাচীর নেই, যার ফাঁক দিয়ে বাতাস ঢোকে না। শেষ পর্যন্ত সে ফাঁদে পড়েই বন্দি হলো।

স্বর্গ-পৃথিবীর রহস্যময় হলুদ দুর্দম পাথরমুদ্রাটি ইয়ে জুনশেংয়ের হাতে তুলে দেওয়ার সময় মহান সাধুর মনে গভীর অনুশোচনা ছিল। কারণ অনেক গোপন বিষয় ইয়ে জুনশেং প্রথমে কিছুই জানত না, ব্যাখ্যা করার সময়ও পাওয়া যায়নি। ঘটনা বিস্ফোরিত হওয়ার পর পরিস্থিতি দ্রুত নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায়।

এই দিক থেকে দেখলে, মহান সাধুর গোপনীয়তাই বহু বিপদের কারণ হয়েছিল। ইয়ে জুনশেং আগে জানতই না যে নীলগরুর দেহে এমন এক অমূল্য ধন লুকিয়ে আছে, যার জন্য দেবতারা পর্যন্ত উন্মত্ত। নিজের কাছে রত্ন রাখাই যে অপরাধ হয়ে দাঁড়াবে, তা যখন বোঝা গেল, তখন পরিস্থিতি আর সামলানো কঠিন হয়ে পড়েছে। অবশ্য এর জন্য মহান সাধুকে দোষ দেওয়ার কথা নয়—তারও নিজস্ব অসুবিধা ছিল।

সেই সময় তার সামনে আর কোনো পথ খোলা ছিল না। আর ইয়ে জুনশেংয়েরও নির্মম সংগ্রামের মধ্য দিয়েই আরও ভালোভাবে বেড়ে ওঠা দরকার ছিল। ফুল, চাঁদ, মদ আর বসন্তের কোমল রোমাঞ্চ শেষ পর্যন্ত জীবনের কেবল অলংকার, তার ওপর নির্ভর করে চলা যায় না।

সে তো নির্বাচিত একজন। এই সামান্য ঝড়ঝঞ্ঝাও যদি সহ্য করতে না পারে, তবে ভবিষ্যতের পথ কীভাবে পাড়ি দেবে?

স্বর্গ ও পৃথিবী যখন অশান্ত, তখন আকস্মিক বিপদে সবসময় ভরা থাকে। কেউই সবকিছু নিজের নিয়ন্ত্রণে রেখে শান্তভাবে তার মোকাবিলা করতে পারে না।

প্রকৃত সংগ্রাম কখনোই এত কোমল, মার্জিত এবং নিজের ইচ্ছামতো পরিচালনাযোগ্য হয় না।

আরও কয়েকজনকে জিজ্ঞেস করেও যখন একই উত্তর পেল—কেউই ইয়ে জুনশেংয়ের পোষা শূকর-গরু দেখেনি—তখন সে তার বাসস্থানের কথা জানতে চাইল। এক ব্যক্তি জানাল, “এখন তাকে খুঁজে পাবে না। আমার ভাইপো দর্শন-পর্যবেক্ষণ পাঠশালায় পড়ে। তার কাছ থেকে শুনেছি, ইয়ে জুনশেং আজ ভোরেই নগর ছেড়ে বিদ্যাভ্রমণে বেরিয়ে গেছে।”

কথাটি যেন প্রচণ্ড গরমের দিনে মাথার ওপর এক বালতি ঠান্ডা জল ঢেলে দিল।

ঝাং লিংশানের মতো সাধকরা বহু আগেই একবার দেখা জিনিস মনে রাখার ক্ষমতা অর্জন করেছে। সঙ্গে সঙ্গে তার মনে পড়ল, নগরে ঢোকার সময় সে একদল মানুষকে বিদায় জানাতে দেখেছিল। তাদের মধ্যে প্রধান ছিল এক তরুণ পণ্ডিত।

তবে কি সেই-ই ইয়ে জুনশেং?

খুবই সম্ভব।

এই কথা মনে হতেই সে আর এক মুহূর্ত দেরি করল না, সঙ্গে সঙ্গে নগরের বাইরে ছুটে বেরিয়ে গেল। দৌড়াতে দৌড়াতে তার মনে আরেকটি ভাবনা জাগল—এই খবর কি আগে শিয়াং তিয়ানসিয়াওকে জানানো উচিত?

কিন্তু পরক্ষণেই সে ভাবনাটি বাতিল করল।

প্রথমত, বিষয়টি এখনো নিশ্চিত নয়, কেবল অনুমান আর গুজবের পর্যায়ে রয়েছে। সত্য-মিথ্যা কীভাবে জানা যাবে? ইয়ে জুনশেংয়ের মুখোমুখি হয়ে তাকে ধরে জেরা না করা পর্যন্ত কিছুই পরিষ্কার হবে না।

দ্বিতীয়ত, তার নিজেরও কিছু স্বার্থ জড়িয়ে গেছে। যদি সত্যিই ওই ব্যক্তির সঙ্গে নীলগরুর সম্পর্ক থাকে, তবে তাকে ধরে ফেলা বিরাট কৃতিত্ব হবে। শিয়াং তিয়ানসিয়াওকে পাশ কাটিয়ে সরাসরি সম্প্রদায়ে নিয়ে গিয়ে নিজের功劳 দাবি করা যাবে। এমন সুযোগ কে আর ছাড়ে?

সিদ্ধান্ত নিয়ে সে দ্রুত পা চালাল। সেদিকের রাজপথে যাওয়ার একটিই পথ। সেই পথ ধরে অনুসরণ করলে ইয়ে জুনশেংকে নিশ্চয়ই ধরা যাবে।

…

জিজৌ নগরীর মেইউই উদ্যানের এক নির্জন মণ্ডপে ঝাও মেইউই বসে ধ্যান ও শ্বাসসাধনা করছিলেন। ইয়ে জুনশেং সেখানে থাকলে দেখতে পেত, তার মাথার ওপর আধ্যাত্মিক আলো ধোঁয়ার মতো পাক খেয়ে উঠছে। সেই রক্তজ্যোতি দশ হাতেরও বেশি বিস্তৃত, আর তার মধ্যে একটি বেগুনি আধ্যাত্মিক স্রোত আকাশ ভেদ করে উঠে চোখ-ধাঁধানো দীপ্তি ছড়াচ্ছে।

এমন লক্ষণ প্রমাণ করে, তিনি ইতিমধ্যেই দেবতুল্য অস্তিত্বে উন্নীত হয়েছেন।

হঠাৎ পূর্ব আকাশে একটি আলোকবিন্দু দেখা দিল, উল্কার মতো দ্রুতগতিতে ছুটে এসে কাছে পৌঁছাল।

ঝাও মেইউইর মনে সামান্য কম্পন জাগল। তিনি চোখ খুললেন। তার দৃষ্টি ছিল স্বচ্ছ জলের মতো। হাতটি আলতো করে বাড়াতেই আলোকবিন্দুটি তার কোমল তালুর ওপর এসে পড়ল।

সেটি ছিল একটি সূক্ষ্ম ছোট তলোয়ার—উড়ন্ত তলোয়ারে পাঠানো পত্র।

জেডের মতো সাদা আঙুল দিয়ে তার ওপর হালকা করে স্পর্শ করতেই ছোট তলোয়ারটি একটি পত্রে রূপ নিল। তাতে পরিপাটি, সুন্দর অক্ষরে লেখা ছিল বহু কথা।

পড়া শেষ করে তিনি পত্রটি আলতো করে মুঠোয় চেপে ধরলেন। মুহূর্তেই তা ধূলিকণায় পরিণত হলো। তিনি মৃদুস্বরে বললেন, “ইউহুয়া দাও সেই নীলগরুটিকে ধরে ফেলেছে, আর স্বর্গ-পৃথিবীর রহস্যময় হলুদ দুর্দম পাথরমুদ্রাটির অবস্থান জেনে নিতে তাকে জেরা করতে চাইছে? শুনেছি, এই অমূল্য মুদ্রা আদিম বিশুদ্ধ-ইয়াং ধনসমূহের মধ্যে তৃতীয় শ্রেষ্ঠ, প্রতিরক্ষা ও দমনশক্তিতে সমগ্র বিশ্বের প্রথম। সত্যিই অসাধারণ। কিন্তু এটি কোথায় লুকিয়ে আছে, তা কেউ জানে না। গুরুদেবের আদেশে আপাতত আমাকে পর্বত-আশ্রমে ফিরে ইউহুয়া পর্বতে যেতে হবে এবং তাদের কাছে ব্যাখ্যা চাইতে হবে। মনে হচ্ছে, অল্পদিন শান্ত থাকার পর তেত্রিশ স্বর্গে আবারও ঢেউ উঠতে চলেছে।”

কথা বলতে বলতে তার সুন্দর ভ্রু সামান্য কুঞ্চিত হলো। তিনি জানতেন, বিভিন্ন সম্প্রদায় কেন অবিরাম স্বর্গ-পৃথিবীর রহস্যময় হলুদ দুর্দম পাথরমুদ্রার সন্ধান করছে। অমূল্য ধনটির অসাধারণ শক্তি তো আছেই, তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো—এটি সব সম্প্রদায়ের আগামী সহস্র বছরের ভাগ্যের সঙ্গে জড়িত। এখানে সামান্য ভুলেরও অবকাশ নেই।

আরও কিছুক্ষণ নীরবে বসে থাকার পর হঠাৎ তিনি মুখ খুলে একটি জ্বলজ্বলে ছোট তলোয়ার উগরে দিলেন। প্রথমে সেটি সূচের মতো সরু ছিল, কিন্তু বাতাসে পড়তেই মুহূর্তে বদলে এক হাতেরও বেশি দীর্ঘ ধারালো তলোয়ারে রূপ নিল। এটি ছিল একেবারে পূর্ণাঙ্গ উড়ন্ত তলোয়ার—হাজার মাইল দূর থেকেও শত্রুর মস্তক বিচ্ছিন্ন করতে সক্ষম এক মহাশক্তির প্রতীক।

তলোয়ারটির সমগ্র দেহে আলো ঝলমল করছিল। তার ভেতরে অসংখ্য রহস্যময় প্রতীক ত্রিমাত্রিকভাবে ফুটে উঠেছিল, জীবন্ত মাছের মতো এদিক-ওদিক সাঁতরে বেড়াচ্ছিল। দৃশ্যটি ছিল মোহময়, চোখ ধাঁধানো।

এই তলোয়ারের একটি নাম ছিল—চিত্রলেখার আহ্বান। এটি ঝাও মেইউইর জীবন ও সাধনার সঙ্গে একাত্ম তার নিজস্ব উড়ন্ত তলোয়ার। প্রথমে তিনি প্রায় দশ বছর ধরে নিজের প্রাণরক্ত দিয়ে এটিকে পরিশুদ্ধ করেছিলেন।

উড়ন্ত তলোয়ারটি অত্যন্ত সচেতনভাবে ঝাও মেইউইকে ঘিরে চক্কর দিতে লাগল, যেন আদুরে কোনো পোষা প্রাণী স্নেহ ভিক্ষা করে তার চারপাশে ঘুরে বেড়াচ্ছে।

“এইবার ইউহুয়া পর্বতে গেলে, শুশান পর্বতের ইয়ান ফেইশিয়া ভ্রাতাও নিশ্চয়ই উপস্থিত থাকবেন। অনেকদিন দেখা হয়নি। সুযোগ পেলে তার কাছ থেকে তলোয়ারবিদ্যার কিছু গুপ্ত কৌশল শিখে নেব। শুশান পর্বতের তলোয়ারসাধকেরা সমগ্র বিশ্বের শ্রেষ্ঠ। এমনকি আমাদের মেই পর্বত সম্প্রদায়ও তাদের তুলনায় অনেক পিছিয়ে…”

কিছু বিচ্ছিন্ন ভাবনা তার মনে ভেসে উঠল, কিন্তু অল্পক্ষণেই তিনি সেগুলো সরিয়ে রাখলেন। কোমল অধর সামান্য ফাঁক করতেই উড়ন্ত তলোয়ারটি আবার আগের ক্ষুদ্র রূপে ফিরে এসে তার মুখের ভেতর প্রবেশ করল এবং অদৃশ্য হয়ে গেল।

হালকা বাতাস বয়ে গেল। কাছের গাছের পাতাগুলো দুলে উঠে সরসর শব্দ করল—কখনো তা স্বর্গীয় সুরের মতো, কখনো বা কোমল কোনো প্রেমিকের কানে কানে ফিসফিসের মতো শোনাল।

অকারণেই, এই শব্দ শুনতে ঝাও মেইউইর খুব ভালো লাগত।